Amour signifie équivaut à expérimenter la dimension, l'espace le plus beau qui existe en dedans de soi-meme, il contient en soi une joie infinie, une extase particulière. L'amour est l'énergie la plus curative qui existe dans la vie. L'amour est entré dans sa vie ; le printemps est arrivé dans son être et, dans son âme, les fleurs ont fleuri. -Photo: Marc Chagall.

On nous a demandé : "Je voudrais savoir, vous êtes combien à écrire sur le Prophétisme Moderne ? En outre je voudrais vous demander : est-il possible d'éclaircir le concept sur l'amour, vu que vous en parlez presque dans chaque article ?

R. Je commence en te disant que nous sommes : Un, personne et cent mille ! Comme dirait le grand Pirandello.

Mais parlons-nous de l'amour maintenant, il est plus important.

La vie est une opportunité : elle n'a aucun but.

C'est le terrain où fleurissent les roses de l’amour.

Significations de l'Amour, l'amour est la rencontre, la rencontre orgasmique, entre la mort et la vie. Si tu ne connais pas l'amour, tu te laisses échapper le sens de la vie. Dans la photo, l'amour entre Paolo et Francesca, Dante qui n'a jamais pu aimer Beatrice (amour dans l'avenir, est surpris en voyant les deux amants (amour dans le présent) qui voltigent légers, traînés par le vent, et s'abandonnent à lui comme dans la vie ils s'abandonnèrent à l'amour. Francesca s'adresse à Dante avec ces mots : « L'amour qui force à aimer en retour...que, comme tu vois,... il ne m'abandonne pas ». Francesca n'a aucun sentiment de culpabilité pour s'être abandonnée à la passion (… qui force à aimer en retour), elle n'a rien à se pardonner, mais accepte la condition dans laquelle elle se trouve et revendique la grandeur du sentiment qui l'a provoquée. Dante s'émeut de l'amour de Paolo et Francesca (ici et maintenant), sont conscients et fiers de leur amour. Malgré la vision médiévale de Dante en les plaçant dans l'enfer, ils sont les seuls personnages de la Divine Comedie que la mort n'a pas changé, s'aiment comme ils s'aimaient en vie. À remarquer que Francesca s'identifie comme l'acte (Amour) et pas comme l'acteur. Photo: Gustave Dorè - Paolo et Francesca en enfer 1861. Divine Comédie - Inferno - Canto V.

L'amour est la rencontre, la rencontre orgasmique, entre la mort et la vie.

Si tu ne connais pas l'amour, tu te laisses échapper le sens de la vie.

Tu es né, tu as vécu, tu es mort… mais tu as manqué.

Tu t’es laissé échapper cet espace qui existe au milieu : l'amour ! , cet intervalle est le sommet le plus haut.

Voilà les quatre marches vers l'amour.

Le deuxième pas vers l'amour est apprendre à transformer tes poisons en miel… beaucoup de gens aiment, mais leur amour est profondement contaminé par des poisons: par la haine, par la jalousie, par la rage, par la possessivité. Dans la peinture ci-dessus : Mars dieu de la guerre et Pax, la déesse de la paix - deux états d'âme opposés. Dans la peinture ci-dessous : La colère d'Achille, sur le point de dégainer l'épée pour blesser à mort Agamemnon, arrêté par l'intervention providentielle de la déesse Athéna. La première œuvre littéraire que le monde connait commence ainsi : "Chante la colère, déesse, du fils de Pélée, Achille, colère funeste et qui causa mille douleurs aux Achéens !" Omero présente son oeuvre en décrivant la colère funeste d'Achille, lorsque Agamemnon, chef de l'expédition grecque à Troie, convaincu d'avoir la victoire en main, soustrait à Achille son aimée, le princesse de Troie Briséide. Achille, le plus grand guerrier de l'époque, pris par la colère n'agit pas contre Agamemnon, il décide de se retirer de la bataille, et attend. La bataille sans Achille se révèle désastreuse. Agamemnon est forcé à rendre la femme à Achille. La rage d'Achille se transforme en quelque chose d'autre, il continue à ne pas participer à la bataille et est sur le point de rentrer à la maison. Photo supérieure: Pompeo Batoni (1708-1787). Paix et guerre - Art Institute of Chicago. Peinture inférieure: La colère d'Achille, Jacques Luis David, 1819.

Le deuxième pas vers l'amour est apprendre à transformer tes poisons en miel…

beaucoup de gens aiment, mais leur amour est profondement contaminé par des poisons: par la haine, par la jalousie, par la rage, par la possessivité.

Ton amour est entouré par mille et un poison!

L'amour est quelque chose de délicat: penses à la rage, à la haine, à la possessivité, à la jalousie… comment pourrait-il jamais survivre, l'amour?

En premier lieu les gens se déplacent dans la tête et oublient le coeur : la majorité des gens le fait.

Le troisième pas du concept de l'amour c'est partager la positivité. Cela portera ton amour à fleurir comme un fleuve qui naît de ton coeur: et lorsque tu partages, ton amour commencera à affleurer. Normalement, les gens partagent leur negativité ; ils ne partagent jamais leur positivité. En observant la peinture, la main droite ouverte, reçoit (le don de savoir aimer les autres) la main sinistre avec le coeur donne (donne son amour, partage sa divinité). Photo, peinture: Pompeo Batoni (1708-1787).

Jamais comme dans cette époque il est important d'aimer.

Parce que quand nous aimons vraiment, nous arrivons à connaître plus profondément les autres et nous-mêmes.

Le corps peut céder aux injures de l'âge, mais notre ésprit, lorsqu’il aime, ou mieux lorsqu'il sait aimer - toujours libre - nous permettra d'échapper au cycle infernal des imprévus, où, génération après génération, l'être humain commet les mêmes erreurs à nouveau.

Même si les pensées se répètent identiques dans la vie des hommes, il existe une entité capable de changer les destins : c'est Aimer !

Mais on doit comprendre comment.

L'amore coule seulement de celui qui n'est personne. L'amour demeure seulement dans le rien. Le rien est la source de toute chose ; dans le rien naît l'infini… Le rien c'est Dieu. Le rien signifie "nirvana". En étant quelqu'un, tu manqueras le point. Photo : Dans ce stade de l'amour il suffira d'être sous le ciel étoilé pour rejoindre le plein bonheur…

Le quatrième pas: Sois un rien.

Lorsque tu commences à penser être quelqu'un, tu te bloques ; ainsi, l'amour ne peut pas couler.

L'amore coule seulement de celui qui n'est personne.

L'amour demeure seulement dans le rien.

  Lorsque tu es vide, l'amour est présent.

Trouver le Sens de la Vie signifie comprendre comment celle-ci peut se réaliser. Il s'agit d'analyser le problème existentiel à travers la socialisation. Il y a des hommes qui ont compris cela, lesquels connaissaient le sens de la vie, et il est celui de s'intéresser à l'humanité en cherchant de développer des engagements sociaux. Photo: Le cheval ailé portant deux amants en triomphe sur la population (l'humanité) représenter le sens de la vie est obtenue travers l'intérêt pour nos semblables. Peinture: Marc Chagall - Le Cantique des Cantiques IV 1958. "...toute vie va inévitablement vers sa fin, nous devons durant la nôtre, la colorier avec nos couleurs d'amour et d'espoir" (Marc Chagall).

Si tu veux trouver ta voie, tu devras d'abord savoir quel est le sens de la vie, et comprendre comment l'on peut se réaliser dans celle-ci.

Principalement il y a trois formes de réalisation humaine : celle de l'occupation, celle de la sphère sociale et celle de la sphère sexuelle.

Je laisse de côté les deux premières pour analyser avec vous le problème existentiel à travers la socialisation ; chaque être humain révèle de façon infaillible quel est son propre sens de la vie.

Si vous regardez à l'intérieur de vous-mêmes vous comprendrez qu'une bonne solution des problèmes de la vie est celui de toujours ouvrir la porte aux autres et dans le mot "autres" nous y sommes nous aussi.

Vous me demanderez : "Quelle est ta réalité sur le sens de la vie ?"

Si la société veut vivre mieux, elle doit donner naissance à un nouvel homme Pour une Société Meilleure. Mais il faut un changement substantiel du caractère humain. PHOTO, Marc Chagall. Symbolisme: en bas à droite une figure féminine avec un aspect souffrant (la prise de conscience de l'état de souffrance) ; en bas à gauche, personnage avec la tête renversée (substantiel changement du caractère humain - changer la façon de vivre actuelle) ; en haut à gauche la colombe avec une bougie allumée (la confiance - que l'on admette qu'il existe une manière - au moins il est possible de le faire - pour dépasser le malaise lui-même) ; figure féminine qui tourne en saisissant une ampoule qui contient un village (le changement, changer la manière de vivre

Si la société veut vivre mieux, elle doit donner naissance l'Homme Nouveau, mais il faut un changement substantiel du caractère humain, c'est-à-dire du passage de prépondérance, c'est-à-dire une majeure force ou importance de la modalité de l'avoir, dans la forme la plus égoïste du mot, à la modalité de l'être, pour nous sauver de la catastrophe psychologique et économique, pour le bien commun, il faut se demander:

Est-elle vraiment possible une transformation caractérielle à grande échelle? 

Et dans le cas où elle serait possible nous nous demandons, comment faire pour la produire?

Voilà qu'il vient nous aider même le Prophétisme à grande échelle sur le réseau, pour permettre à plusieurs personnes de reconnaitre ce qu'il faut faire.

À mon avis, le caractère humain, si l'on veut faire développer la composante sociale de masse, peut changer s'il y a les conditions suivantes.

Comment Résoudre les Problèmes de la Vie, le problème de l'Occupation. Chaque tentative doit être faite pour résoudre le problème de l'occupation, elle doit se dérouler dans le schéma de la division du travail parmi les hommes et de l'effort de coopération pour contribuer avec nôtre travail à l'amélioration des autres.

Les trois liens qui conditionnent les êtres humains concernent les trois problèmes de la vie: mais aucun de ces problèmes ne peut être résolu séparément; chacun d'eux demande une solution valable des deux autres.

Le premier concerne le problème de l'occupation.

Nous vivons sur la superficie de cette planète, avec les seules ressources de cette planète, avec la fertilité de son sol, avec ses richesses minières, son climat et son atmosphère.

C'a toujours été la tâche de l'humanité de trouver la bonne réponse au problème que ces conditions nous posent ; et encore aujourd'hui nous ne pouvons pas penser avoir trouvé une réponse exhaustive.

Dans chaque époque l'humanité est arrivée à un certain niveau de solution, mais il a toujours été nécessaire de lutter pour son amélioration et pour des conquêtes ultérieures.

Prophéties sur l'Avenir du Monde, Ce sera une période déterminante, elle verra la destruction totale de l'humanité suivie de la destruction totale de la vie sur cette planète, ou bien la naissance d' un homme nouveau. Image: Marc Chagall - Arche de Noé 1966-1961

Question:  "Nous vivons des temps vraiment terribles, le monde est bouleversé par la violence. Il en pense quoi le Prophétisme Moderne? Où finirons-nous à ce rythme? Qu'en sera-t-il du monde ? Merci, vous êtes merveilleux ! Giulia de Modène.

. _ ._ .

Réponse : Si l'on y pense bien la vie a toujours été comme ça: en guerre!

La vie est quelque chose d'impossible : elle ne devrait pas exister comme ça, mais elle existe !

Pensons cependant que la moitié de ce siècle sera conclusive, cette moitié de siècle déterminera le destin des siècles futurs.

Façon des Droits de l'Homme - L'être Humain N'Existe Pas. L'égalité est un mythe, elle n'existe pas. La société civilisée n'existe pas, nous sommes encore des barbares, si nous ne reconnaissons pas l'unicité de chaque individu (le symbolisme, la fille qui tient les fleurs comme cadeau), il n'existera plus un monde civilisé, humain, vivant dans l'amour et la joie . Image: Marc Chagall - (La danse, 1950-52). L'égalité est un mythe, elle n'existe pas. La société civilisée n'existe pas, nous sommes encore des barbares, si nous ne reconnaissons pas l'unicité de chaque individu (le symbolisme, la fille qui tient les fleu

La société civilisée n'existe pas

Je pensais aux droits de l'homme, en particulier à mes pensées en tant que prophète du filet, puis allumé sur les hommes, naufragé sur les soi-disant Nations Unies et le jour des droits de l'homme.

Nous ne devons pas oublier un fait fondamental: nous vivons dans une société hypocrite.

On a demandé à un grand philosophe ce qu'il pensait de la civilité, il a répondu précisément comme ceci: «C'est une bonne idée, mais quelqu'un doit transformer l'idée en réalité. La civilisation n'existe pas encore, malgré ce que l'on pense. C'est un rêve pour l'avenir . "

Les gens qui détiennent le pouvoir - politique, religieux et social - sont en charge parce que la civilité n'a pas été réalisée, la raison est simple: un monde civilisé, des hommes matures,

Le droit à vivre est le premier droit fondamental de l'homme. L'homme a droit à la dignité de grandir pour s'épanouir jusqu'à sa floraison suprême. Image: Marc Chagall (1887-1985). Le droit à vivre.

Droit à la vie - Le droit à l'amour - Les droits de l'homme selon le prophétisme.

Déclaration universelle des droits de l'homme selon le prophétisme

Maintenant, il est bon que je vous parle de la façon dont le Prophétisme Web conçoit les droits de l'homme; Je vais parler de notre déclaration des droits de l'homme.

En fin de compte, la Déclaration des droits de l'homme souligne le fait que l'humanité continue de subir de nombreuses formes d'esclavage

Sinon, il ne devrait pas y avoir une telle Déclaration. Le même besoin de l'avoir, prouve que l'homme a été trompé pendant des milliers d'années.

Le droit de chercher la vérité et le droit à la mort. Le symbolisme: au sommet (la recherche de la vérité), le soleil rayonnant (pleine floraison, symbole de l'éternité) et au fond des nombreuses doctrines, les religions qui représentent la recherche de la vérité à l'individu devraient être plus importantes que les doctrines, les philosophies , Les théologies et les religions. Au fond (le droit à une fin pacifique), l'Ange détient un corps pour représenter pour ceux qui ont atteint un certain âge et qui sont en phase terminale avec de grandes souffrances physiques, le droit inaliénable d'être assisté par des spécialistes, des psychologues, des médecins (symbolisme) À penser à eux-mêmes, pacifiquement, à travers la thérapie pour se détendre, aidé à l'abandon de corps. Image: Marc Chagall

La Déclaration universelle des droits de l'homme selon le Prophétisme continue dans son élucidation. Nous avons pris en considération les deux premières questions, à savoir: le droit à vivre, le second, qui est le plus proche de mon cœur, l'amour, nous arrivons maintenant au troisième droit fondamental, qui, combiné avec les deux autres, représente les trois choses les plus importantes L'existence, comme mentionné ci-dessus: Live, Love and the Death ... que tout le monde doit être donné, après un certain âge à un malade terminal avec une grande souffrance physique, le droit inaliénable de mourir.

Le quatrième dont je parlerai dans ce contexte est la Recherche de la Vérité (Poursuite de la vérité).

Je réaffirme le troisième droit fondamental. Quand une personne se sent habité assez longtemps et a de sérieuses pathologies terminales et ne veut plus vivre inutilement dans la souffrance; Quand il sait que son avenir n'est qu'un jour de souffrance vide pour lui-même et pour les autres, il a le droit de quitter ce corps: c'est son droit fondamental.

La vie appartient à l'individu et non à une politique hospitalière qui considère une dépense inutile, où ceux qui bénéficient ne sont que des entreprises politiques et pharmaceutiques.

Personne, je ne veux dire personne, devrait éviter de mourir qui ne veut plus continuer de souffrir dans un lit avec des tortures indescriptibles faites par des médicaments pour essayer des drogues ou d'autres méfaits sur un corps souffrant.

Sixième principe: Liberté de différents points de vue, dans n'importe quelle dimension. La méditation et la détente peuvent être réalisées par le silence et n'appartiennent à aucune religion (Symbolisme: le personnage portant la soutane typique des prêtres, mais sans référence particulière, représente une spiritualité qui échappe à toute croyance). Image: Marc Chagall (1912).

Avant d'accomplir notre Déclaration des droits de l'homme, j'aimerais souligner que les hommes doivent commencer une grande réflexion contre les injustices, mais surtout contre les soi-disant «philanthropes»; C'est-à-dire ceux qui déclarent leur amour pour l'humanité, leur intention d'améliorer le sort des hommes dans le but de contribuer au bien-être de l'humanité, mais finissent inévitablement par établir de faibles organismes et organisations à but lucratif.

Partout dans le monde, y compris la France, les femmes et les immigrants sont moins rémunérés que les hommes exerçant les mêmes tâches, bien que la Déclaration des droits de l'homme stipule que les salaires devraient être égaux, indépendamment du genre, de la nationalité ou du groupe ethnique des travailleurs.

Cependant, ce n'est pas le cas! ...

En résumé, selon notre Déclaration des droits de l'homme: la première est la vie, puis l'amour, la mort et finalement la poursuite de la vérité ...

Et c'est le cinquième droit dans la poursuite de la vérité: tous les milieux éducatifs, des écoles maternelles aux jardins d'enfants et aux universités doivent jeter les bases d'une atmosphère adaptée à la méditation et à la détente.

Les hommes sont uniques et leur caractère unique doit être promu et considéré comme un monde indépendant. Personne n'est meilleur ou pire que les autres ... mais nous sommes tous seuls. Et la beauté réside précisément dans notre solitude: vous n'êtes plus une foule ou une masse: vous êtes vous-même. Picture: Marc Chagall. Symbolisme, the Uniqueness of the Individual. Two faces and some winged figures intersecting on the head - symbolism: the wide range of human psychological profiles. Men are not the same and were never so. Equality is in blatant contrasts with psychology, therefore men should benefit from equal opportunities in order to develop their uniqueness. Picture: Marc Chagall. The Uniqueness of the Individual

Le 10 décembre 1948, l'Assemblée générale des Nations Unies a approuvé et promulgué la Déclaration universelle des droits de l'homme. 48 Pays, y compris les États-Unis - le véritable promoteur de la Déclaration - ont participé au vote et ont appuyé cette proposition.

À l'inverse, 8 pays étaient absents: le bloc de l'Est, l'Arabie saoudite, l'Afrique du Sud et certaines régions russes.

Après cette résolution formelle, l'Assemblée générale des Nations Unies a chargé le Secrétaire général de répandre cette Déclaration et, à cette fin, publier, distribuer et traduire le texte non seulement dans les cinq langues officielles, mais aussi dans autant d'autres langues que Possible avec tous les instruments disponibles.

Maintenant, revenons à nos temps modernes: au cours des soixante-dix dernières années, il y a eu des progrès rapides et significatifs, mais la Déclaration des droits de l'homme est restée la même.

Septième principe: une Seule Terre, Un Seule humanité.

Un seul gouvernement (une tête sans pouvoir) pour tous les peuples. Ce genre de gouvernement aboutirait à un monde merveilleux, dont le président ou le Premier ministre n'aurait aucun pouvoir, mais seulement des tâches, ils seraient nos serviteurs, et non nos maîtres. Un seul gouvernement mondial empêcherait les hommes de gagner leur pouvoir, car l'existence d'autres gouvernements suscite la peur et augmente le pouvoir des chefs de gouvernement. Si les guerres cessaient, les hommes puissants ne seraient plus nécessaires: le pouvoir, en fait, résulte de la guerre. Si les dépenses militaires étaient destinées à d'autres usages, la guerre et la pauvreté disparaîtraient. Image: Marc Chagall. 1974. Symbolisme: un chevalier privé de son armure debout près d'une bannière et entouré de peuples en paix.

Considérons maintenant les dernières déclarations du prophète «Personne», qui ne doivent pas être tenues pour acquis, mais examinées et discutées, en plus de la Déclaration populaire des droits de l'homme.

"Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde.

Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité et que l'avènement d'un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère, a été proclamé comme la plus haute aspiration de l'homme." (Préambule).

- Neuf: un Gouvernement Mondial

Je soutiens un seul gouvernement mondial.

La Méritocratie, la démocratie a échoué, nous ne pouvons pas ignorer ce fait; Nous avons traversé différents types de gouvernements: l'aristocratie, le royaume, les villes-États démocratiques et maintenant le monde entier exalte l'idée de la démocratie.- Photo: "Nous voulons Barabbas" (symbolisme), En arrière-plan, au sommet, Pontius Pilate demande à la foule qui doit être libérée: Christ ou Barabbas, un voleur. La peinture monochrome utilise des couleurs presque sans forme pour représenter la foule crédible qui croit en chaque affirmation, car elle n'a pas de conscience. Le gros plan montre un père qui tient son fils: il a l'air vif et exhorte son fils à prendre la même décision: "Donne-nous Barabbas!" Par conséquent, la foule contrôlée contrôle à son tour les personnes les plus naïves et les plus faibles. Au sommet, Pilate (qui incarne le pouvoir) pointe au Christ dans le but d'influencer la décision de la foule; En fait, les masses ignorantes peuvent être facilement excitées. Photo: "Nous voulons Barabbas" un travail de 1850 par Honorè Daumier

Maintenant, nous nous concentrons sur le dixième droit: la méritocratie.

La démocratie a échoué, nous ne pouvons pas ignorer ce fait; Nous avons traversé différents types de gouvernements: l'aristocratie, le royaume, les villes-États démocratiques et maintenant le monde entier exalte l'idée de la démocratie.

Cependant, la démocratie n'a jamais résolu aucun problème, mais elle a plutôt introduit de nouvelles.

Précisément à la lumière de ces problèmes, Karl Marx a pris la dictature du prolétariat.

Je ne soutiens pas cette idée, puisque mon hypothèse va bien au-delà de la démocratie.

PHOTO : Symbolisme Photo : La Sybille érythréenne, prophétesse de l'antiquité classique, pendant qu'elle feuillette le livre, symbole de la connaissance. Derrière le livre il y a deux assistants qui symbolisent les deux clés pour accéder à la Grande Lumière. Le premier adjudant comme s'il venait de se réveiller (symbolise la 3ème Porte l'inconscient, réveil-ouverture). L'autre adjudant avec un flambeau allume une lampe (symbolise la 4ème Porte, l'éclairage). Image: Sibylle érythréenne, Michel-Ange Buonarroti, décoration sur la voûte de la Chapelle Sixtine 1508-1510, Musées du Vatican, Rome.

Pour entrer en contact avec la Grande Lumière on doit accéder à l'ouverture des quatre niveaux (quatre esprits), la fois précédente je vous ai parlé des deux premiers niveaux, maintenant je vous parlerai de comment ouvrir les deux autres portes.

Pour ouvrir la troisième porte tu dois d'abord avoir ouvert les deux premières.

 La troisième porte est au dessous du  subconscient: c'est l'inconscient.

La raison ouvre la première porte, l'amour ouvre la deuxième porte - si tu es en amour avec la Lumière : non convaincu, mais en amour - tu sens une harmonie, une affinité, une affection.

La troisième porte est ouverte à la reddition, à l'abandon, tu as commencé avec la Lumière, cette porte reste ouverte.

Concept de Dieu, Grande Lumière. Dans notre langage l'Existence est Dieu, ils sont synonymes. Nous affirmons que même les arbres, les animaux sont Dieu, ainsi que les étoiles, et vous. Bien sûr, toi aussi qui me lis, ou qui m'as écrit, tu es Dieu ! Vous ne le saviez peut-être pas. Image: Marc Chagall.

On nous a demandé : "Vu que le Prophétisme Moderne parle souvent de Dieu je voudrais savoir votre idée sur Dieu et quelle religion vous professez. Que signifie ce mot ? Existent-ils d'autres Dieux ? Qui sont-ils ?"  - 

R.  Dans l'instant où tu n'es pas, tu es un Dieu toi aussi.

Je voudrais cependant te faire remarquer que le Prophétisme Moderne a toujours appelé cette entité "La Grande Lumière", je t'expliquerai ensuite pourquoi.

Mais passons à Dieu.

Dieu n'est pas quelque chose de spécial ; Dieu est notre propre être.

Photo: modèles psychiques selon Freud. 1er modèle : Inconscient, Préconscient (les souvenirs inconscients qui peuvent devenir conscients et supprimés), Conscience. La 2ème façon : Es (ou Id, l'Inconscient), Sur-moi (ou Super-Ego, le comportement). Moi (ou Ego, la conscience).

On nous a demandé : Avez-vous un maitre qui vous inspire ? Êtes-vous toujours en contact avec le maitre ? Comment pouvons-nous nous mettre en contact avec lui?

- 

R. Nous n'avons aucun maitre comme tu l'entends, mais nous avons parlé plusieurs fois seulement de la Grande Lumière, nous sommes toujours en contact, mais vous pouvez l'être vous aussi.

Bien sûr, parce que la Grande Lumière est en contact avec nos (e tes) quatre niveaux.

Le niveau conscient n'est pas l'unique!

Le Prophète Moderne est l'effet de l'injustice enracinée. Sans les injustices le Prophétisme que je vous transmets resterait seulement le Poète... Photo: Ele Pauletti -1999 - Titre: La vérité et la beauté des prophètes.

Observe: le médicament est le remède de la maladie, pour abattre la maladie, le crie est l'effet de la frayeur; ainsi le Prophète Moderne est l'effet de l'injustice enracinée.

Sans les injustices le Prophétisme que je vous transmets resterait seulement le Poète, le Prêtre -

 «à l'homme divin qui crée de la beauté, qui danse dans son ineffable beauté, et qui ne ferait pas place à l'homme divin qui soigne les restes blessés de la beauté».

Le prophète moderne est le pleur du Poète qui veut devenir «rire» de Poète, c'est la nature du prophète moderne qui n'est pas devin, mais le porte-parole de la Grande Lumière, de la conscience cosmique divine.

Il est : bouche - parole - verbe - œil de la vie blessée et mourante à travers la nouvelle moderne guerre faite d'attentats au peuple désarmé et pleine d'abus legalisés par l'actuel pouvoir constitué, à la vie blessée et mourante.

Violenza: il significato di tutti i suoi vari aspetti. La descrizione della violenza assume una diversa connotazione oggettiva o soggettiva a seconda del soggetto che usa la violenza. Vi è la violenza del Rich contro i poveri (la violenza del colonizzatore contro la violenza colonizzata, infondata o razziale); La violenza dei poveri che reagiscono contro la radice del potere, o cercando di sostituire i ricchi, sconvolgendo coloro che sono altrettanto poveri o addirittura più poveri, questa è la stessa violenza dei ricchi, perché esprime sentimenti di invidia, L'oppressione, il risentimento e la vendetta (violenza domestica, violenza contro le donne). Image: en 2014, un groupe d'activistes non gouvernemental, Anonymous, a lancé une campagne Internet à grande échelle contre la violence raciale.

Dans cet article, je voudrais me concentrer sur la violence et donner un aperçu de tous ses aspects.

Il va sans dire que l'approche de la violence prend une connotation objective ou subjective selon les sujets qui utilisent la violence, à savoir la classe opprimée ou la classe dirigeante.

En d'autres termes, il est impossible d'assimiler la violence du «colonel» à la violence de la «personne colonisée»: la violence des colons contre la personne colonisée et la violence de cette dernière contre les premiers; Ces «deux» types de violence sont clairement distincts.

En fait, la violence des riches et la violence des pauvres ne sont pas la même chose: les pauvres luttent réellement contre la racine du pouvoir et tentent de se racheter de la violence subie, qui à son tour s'adresse aux faibles et encourage les pauvres Pour mettre le blâme pour leur échec sur le plus bas, répétant à jamais les raisons qui sous-tendent leur propre échec et leur oppression.

De toute évidence, la violence des pauvres qui veut prendre la place des riches, vexant ceux qui sont également pauvres ou même plus pauvres, ressemble à la violence des Riches, car elle est basée sur les mêmes sentiments d'envie, d'oppression, de rancune Et la vengeance.

Photo: Marc Chagall (1931 - Jews worship the golden calf 1931)-Fanaticism: pride and vanity, ignorance, contagious excitement.

Le pouvoir et les limites des doctrines fanatiques.

Le pouvoir et la force d'une communauté ne dépendent pas seulement des membres ou des composants et de leur nombre, mais beaucoup sur la composante économique, mais encore plus sur la doctrine qui prophétise et que tout le monde réalise. Voyons donc comment une doctrine fanatique (et nous voyons encore aujourd'hui avec les Isis) augmente souvent le pouvoir d'une communauté.

Aujourd'hui, ils sont à la mode, peut-être plus qu'avant, leur influence sur le pouvoir a une grande importance pratique, donc une nation ou un groupe de fanatiques a des chances de succès en guerre, c'est un obstacle majeur à la démocratie et aux peuples démocratiques en général; Il a plus de succès qu'un pays où il y a une grande population d'hommes sages.

Considérez ceci à la lumière de l'histoire.

Il est possible de constater que les cas dans lesquels le fanatisme a mené au succès sont beaucoup plus connus que ceux dans lesquels ils ont échoué, car ces événements sont restés dans l'obscurité.

The Exodus (movement of the people), Moses (with the Tablets of the Law), the central yellow Cross without the traditional signs of the passion, the wounds in the hands and chest (the Resurrection, i.e. the Victory over power); the painting teaches that the true worship of God implies breaking the yoke around the neck of the oppressed and set the slaves free. ..This is the true messianic message of resurrection, of the Exodus, the Passover of Moses, the paths followed by all the Buddhas as well as by the enlightened persons and peoples. Picture: Marc Chagall (1952-1966) - The Exodus

Ne suit que le chemin «du dernier qui sera le premier et le premier» (évitant ainsi le concept de «dernier», «premier», «coïncidence» et «enlèvement des contraires»), nous pouvons sentir l'amour universel, qui Nous permettra d'aimer et d'aider nos amis et nos ennemis à chercher l'humanisation; Tout comme le soleil, nous allons répandre la lumière, la vie et la chaleur non seulement à nos amis, mais aussi aux besoins secrets de nos ennemis.

Cependant, la devise "tourner la joue" se réfère exclusivement à ceux qui ont "une autre joue", mais les pauvres, à l'inverse, n'en ont pas.

Par conséquent, cette devise éthique s'adresse surtout aux autorités et aux riches, à ceux qui ont le choix et les moyens d'agir librement; Il ne se réfère pas à ceux qui vivent à l'extérieur d'un «contexte moral» et n'ont pas la liberté de choisir leurs moyens et d'acquérir des connaissances: cette vérité doit être révélée à tous les théologiens, hommes sages, politiciens et militants «non violents» (en mots ) Du monde, à tous les prêtres et évêques qui s'adressent aux masses humiliées et offensées, à tous les pauvres Lazare d'Afrique, d'Amérique latine et du monde entier.

En outre, les autorités, dans le vrai sens du mot, doivent se conformer aux dispositions de l'Évangile - en particulier avec la Parabole du «Fils Prodigal» - et adhérer au Cantique de Marie, mère de Jésus.

L'amour des prophètes, de ces hommes guidés par l'amour, vient du chemin pris par le Prophète Abraham, le père de tous les prophètes.

Picture: Marc Chagall - 1949 - Clock - The importance of time for human life.

Au cours du cycle de vie des hommes et des livres, en particulier ceux qui traitent de la vie comme celle-ci, le chapitre final et la phrase de clôture sont - peut-être par hasard - les étapes les plus importantes. Probablement, certains articles ont réussi, quoique marginalement, à aborder ou à inspirer certains lecteurs, je voudrais donc ajouter: «Lors de la rédaction de ce texte, j'ai écouté mon cœur, qui a répondu à l'appel de notre temps troublé! J'ai décidé de soumettre nos travaux à des contrôles scientifiques constants afin de souligner la substance et le contenu, et maintenant je voudrais laisser mon coeur parler de l'importance du «mot» et du «temps» dans le prophétisme moderne.

Pour les hommes primitifs, le mot était sacré parce qu'il était considéré comme plus important que le message transmis.

À l'époque, les hommes parlaient très peu, et quand ils le faisaient, leur but était la communication de choses fondamentales comme les événements, les idées, les ordres et les enseignements.

Le mot comprenait l'autorité, la connaissance et une fonction vitale précise.

Tout comme le mot, le temps était très estimé et considéré comme une entité sacrée; En fait, les gens ont été agités et éclairés à la fois par la parole et par la croissance au fil du temps.

Phonto: M. Chagall (1911) - The confusing politics of the powerful. - The gap between politics and religion consists of that fact that religion, unlike politics, must be experienced but not understood. The politics of the politicians, who sit on comfortable seats, is rather chaotic, it bewilders our mind - which is exposed to various problems but cannot understand anything - and subjects us to the power and powerful. The prophetic justice is make people aware everywhere and without weapons, just through its voice or the organized Nature capable of highlighting the contradictions of the weak, but especially of the strong, such as their cowardice and fear of living the terrible truth which turns them into powerless instruments of abuse.

La politique et la religion devraient être simples: je ne veux pas dire qu'elles sont faciles, mais elles ne sont pas compliquées, la vie n'est pas compliquée; Toutes les difficultés surgissent de l'esprit, ce qui, si laissé libre à courir, tend à prévaloir sur les autres.

Les politiciens et les philosophes trouvent très difficile - parfois impossible - de devenir humanistes (c'est-à-dire d'aimer l'humanité), car plus les connaissances sont profondes, plus la difficulté est grande, mais la difficulté dépend de nous; Nous le créons au moyen du pouvoir et de l'argent, mais la complexité ne peut pas correspondre avec simplicité, avec amour.

L'écart entre la politique et la religion consiste en ce que la religion, contrairement à la politique, doit être vécue mais pas comprise, la même tentative de compréhension empêche toute compréhension.

L'intellect peut résoudre tout problème à l'exception du problème lui-même: en fait, lorsque vous essayez de le comprendre, vous êtes pris dans un piège.

La politique des politiciens, qui s'asseyent sur des sièges confortables, est plutôt chaotique, elle fait preuve de notre esprit - qui est exposée à divers problèmes, mais qui ne comprend rien - et nous soumet au pouvoir et au puissant, et la monnaie est justement le signe de la valeur.

Nous vivons à l'ère technologique, mais chaque situation présente d'autres trois côtés. Au détriment de notre personnalité, notre société technologique a créé la généreuse monstruosité du groupe - un inconvénient à constamment contrôlé - avec la hiérarchie sociale «maître esclave», alors que les sociétés socialistes, animistes et nomades accordent peu d'attention à l'accumulation Production du groupe, mais plutôt la créativité magique, artistique et rêveuse de tous les membres du groupe.

L'approche animiste-nomade s'inspire des oiseaux dans le ciel et des lys dans les champs, et utilise la technologie comme instrument de travail.

Certains disent que le bien-être n'est pas destiné à tous, mais quelle est la nature de ce bien-être? Ou peut-être quelqu'un essaie-t-il d'affirmer concrètement (ou assez bien) que notre société a besoin de victimes, de personnes vampirées?

Eh bien, dans ce cas, nous rejetons ce bien-être sanguinaire: il est préférable d'abandonner, peut-être même de mourir, que de profiter des avantages découlant d'une situation qui lie les hommes à un ordinateur chaque jour et chaque nuit, annulant ainsi toute pensée et création: Instrument à utiliser avec le plus grand soin.

De nos jours, nous devons nous dépêcher, parce que nous devons améliorer notre production dans le but d'augmenter les ventes ...

Nous utiliserons le prophétisme moderne pour combattre, avec des mots clairs de paix, contre les maîtres de guerre, qui profitent des personnes trompées privées de valeurs vraies telles que le respect de la vie, les opinions des autres, pour la terre et la propriété des autres . Le prophétisme moderne circule sur le réseau, puisque le réseau fournit un pont (symbolisme au trapèze). Tous les prophètes de l'égalité et de la paix agissent comme des «poissons» qui, une fois laissés dans leur flux de vie, sont magnifiques et vivants. Image: Marc Chagall; Le cirque bleu 1950 - 1952. Un trapèze de cirque, qui relie deux extrémités (comme un pont), mais est aussi l'instrument avec lequel les trapèzes s'expriment, nageant comme des poissons dans le ruisseau.

Le prophétisme moderne circule sur le réseau, puisque le réseau fournit un pont, comme en témoigne un prophète moderne, le pape Francis, le chef de l'Église catholique.

En fait, il utilise ses mots: "Nous sommes en guerre, mais ce n'est pas une guerre de religion";

Eh bien, je pense que "dans une société où la guerre n'apporte aucun retour et tout le monde - dans chaque classe sociale - ne fait qu'une perte énorme, il n'y aura pas de guerre".

Par conséquent, nous utiliserons le prophétisme moderne pour lutter, avec des mots clairs de paix, contre les maîtres de guerre, qui profitent des personnes trompées privées de vraies valeurs telles que:

- Respect de la vie,
- Respect des idéologies des autres,
- Respect du territoire,
- Respect de la propriété des autres.

Le pouvoir des organisations par lesquelles s'exerce le pouvoir, en les considérant d'abord comme des corps dotés d'une vie propre à l'égard des formes de gouvernement et enfin de la vie des individus. Toutes les espèces ont tendance à s'accumuler et à organiser - Le pouvoir dépend de l'organisation. Il existe une analogie entre les animaux et les plantes et peut être considéré d'un point de vue darwinien: toutes les espèces humaines ont tendance à s'accumuler et à organiser, l'homme dans les organisations sociales Photo: Marc Chagall, l'arche de Noé (1961-1966).

Le sentiment qui constitue la source psychologique du pouvoir et de la tradition dans son apparence obséquieuse pour les Rois, les prêtres, les chefs de parti sont: la peur et l'ambition personnelle qui sont le pouvoir.

Le pouvoir des organisations par lesquelles s'exerce le pouvoir, en les considérant d'abord comme des corps dotés d'une vie propre à l'égard des formes de gouvernement et enfin de la vie des individus.

Il existe une biologie sur les organisations pour le fait qu'une organisation a une vie à elle seule et la tendance à grandir et à mourir.

Il existe une analogie entre les animaux et les plantes et peut être considéré d'un point de vue darwinien: toutes les espèces humaines ont tendance à s'accumuler et à organiser, les hommes dans les organisations sociales. Le pouvoir dépend de l'Organisation, ce qui devient puissant par sa propagation, voyons: l'église, le parti politique et Internet ont donné le pouvoir à une Isis mondialisée, qui n'a pas de véritable chef à moins que le réseau et sa propagation mondiale d'un message destructeur; Pourquoi ne pas construire un modèle constructif?

C'est ce qui conduit ces messages!

L'Éthique de pouvoir, Mais il y a une énorme différence entre le pouvoir en tant que désir et comme fin en soi. Photo: le roi David est réprimandé par le Prophète Nathan pour avoir volé la femme à son sujet pour la faire mariée. Photo: Marc Chagall: Roi David (1951).

Nous savons que les mots, peut-être pas tous, ont un pouvoir, car il faut dire des mots risqués mais calibrés, significatifs. Chaque mot a donc un pouvoir, alors je vous montre «l'éthique du pouvoir» pour ceux qui utilisent des mots pour communiquer aux gens, aujourd'hui les gens du réseau.

J'ai déjà parlé des maux du pouvoir, mais est-il possible d'avoir du bien du pouvoir? Voyons comment?

Ascétiquement avec une exhortation: abandonner l'exercice d'une influence (énergie) soit bénéfique soit mauvaise chez ses camarades, utilisez le chemin du milieu, considérez ceci: cherchez une vie meilleure, un meilleur travail, un monde meilleur pour l'individu.

Nous voyons certains politiciens, certains mystiques, les prédicateurs de toute race et couleur qui sont convaincus que l'abandon du pouvoir est le bien des gens, ils l'ont fait parce qu'ils croient que renoncer, ils laissent l'individu libre, mais en réalité ils ont abandonné Seulement de certaines façons: parce que s'ils avaient renoncé complètement, ils n'auraient pas proclamé certaines doctrines, n'auraient pas fait le bien pour leur propre bien, ils n'ont renoncé au pouvoir coercitif, mais pas à la persuasion!

Mais il y a une énorme différence entre le pouvoir en tant que désir et comme fin en soi.

Qu'est ce que la Paix - Signification de la paix. Le mot Paix évoque l'unité dans l'intégralité, c'est-à-dire l'union de l'amour qui est totalité sans frontières; Il évoque le temps de l'achèvement du travail, qui est le temps de joie et d'extase. La paix Signification, les symboles de la paix, la vision de l'âme du monde entier avec l'unité de toute la vie: PAIX Au milieu, une forme circulaire fortement marquée en rouge (un pouvoir) et un musicien sur elle (le son) et autour des figures (joie et extase) La représentation qui comprend des images sonores qui créent - "dans le son primordial .... le pouvoir de l'être et sa création possible. Photo: Marc Chagall: 1951 Libération.

Nous savons combien les mots importants sont, dans le nom sacré, dans le son primordial, cacheront le pouvoir de l'être et sa création possible.

Cela signifie qu'il y aurait des mots qui créent, il existe des images sonores, qui créent sous certaines conditions.

Permettez-moi donc d'évoquer le mot Paix, dans une langue considérée comme sacrée: Shalom, la paix, dérive du verbe Shalem qui peut être traduit par "être complet".

Le mot Paix évoque l'unité dans l'intégralité, c'est-à-dire l'union de l'amour qui est totalité sans frontières; Il évoque le temps de l'achèvement du travail, qui est le temps de joie et d'extase.

La paix évoque la vision de l'âme du monde entier avec l'unité de toute vie. Le verbe: Shalem, partagé avec une autre langue sacrée, le Coran, évoque la force et la loi du cercle, source de toutes les formes, où il n'y a pas ceux qui valent plus ou ceux qui valent moins, ceux qui en ont plus et ceux Qui ont moins; Dans le cercle, il n'y a pas de lieux de proéminence et de lieux de moindre valeur, cela est également valable pour le concept de paix.

Prise de conscience. Photo: Le sacrifice d'Isaac. Abraham est placé dans une position d'acceptation du sacrifice, sacrifice qui ne se produit pas, alors l'enseignement réside dans la Prise de conscience de l'acceptation du sacrifice auquel l'individu est soumis (exploitation des peuples, fanatisme, guerres). "... l'idéal du sacrifice et de la douleur commute à l'honneur et à l'éloge des classes exploitantes, des ennemis de la joie et de l'amour pour la vie". Photo: Marc Chagall (1960-1966). the sacrifice of Isaac.

Prise de conscience - L'Amour de la Peur

La relation entre «pauvres riches»; «Serviteur-maître» divise tout, il divise en particulier les consciences de ceux qui s'intéressent à la destruction de cette relation.

La sagesse prophétique biblique exprime cette situation de manière appropriée: «Dans un état d'oppression, même un sage devient un imbécile» (Ecclésiaste 6-7), c'est avant tout la peur qui plie les consciences les plus fortes ...

Considérons comment, dans l'âme humaine enchevêtrée, la semence du domaine, le désir de posséder, et surtout le contrôle, mais aussi être détenue ou contrôlée par un grand Lord (droit du Seigneur) a toujours été semé profondément dans l'humanité, sinon Le système de domaine, qui travaille sur Terre depuis un certain temps, serait déraciné.

Le pouvoir, mais surtout la religion (nous voyons les résultats aujourd'hui, plus que jamais), étaient des enseignants dans l'enseignement et l'incitation des gens, des humains, à l'amour de la peur: le plaisir de faire peur et de se faire peur.

Les Règles du Prophétisme Moderne. Dans les travaux de Chagall, le pouvoir génère une destruction (un groupe de soldats qui tirent sur des foules, où l'armée au milieu touche un animal avec la torche, un symbole de pouvoir). Le pouvoir qui emprisonne les gens et crée des souffrances et une immense douleur. Photo: M. Chagall 1937-1948.

L'amour du pouvoir - dans son sens le plus large - est le désir de provoquer des effets dans le monde, cela appartient à la nature humaine. Depuis le temps de Lao-Tse, cela a eu ses partisans: les mystiques, les politiciens, les gens qui se souciaient de la sainteté des gens, plus comme un état d'esprit que dans le sens réel et militant.

Je ne suis pas d'accord, même si certains l'ont fait très bien, ce qu'ils ont fait, c'est rejeter le pouvoir coercitif, mais pas le plagiat et le pouvoir de persuasion.

Je ne veux pas persuader quelqu'un d'indiquer les faits. Parce que si je vous demandais de me suivre, bien que avec une éthique et des règles élevées, je puisse pécher du libertarianisme - si ceux qui prêchent des lois, des verdicts, croyant avoir renoncé au pouvoir, l'ont effectivement exercé!

Chaque désir insoutenable fait avancer un deuxième souci, c'est se procurer les moyens de payer le premier, donc c'est une forme d'amour pour le pouvoir, à la fois pour les meilleurs et les pires vœux.

Alors, où est le libre arbitre?

Les prophètes de la mondialisation, aujourd'hui, nous avons besoin de plus de prophètes qui enseigneront aux gens, à travers les nouveaux moyens de communication, les règles de l'égalité, en tenant compte du fait que nous ne sommes pas tous égaux. En fait, il faut distinguer les personnes soumises des hommes autorisés. Photo: Paris par la fenêtre (1913). À gauche, ci-dessous, une figure humaine à deux faces pour représenter la double nature de l'homme: qui commande et qui suit. Au milieu de l'humanisation du chat de nature nomade et non soumise. Photo: Marc Chagall -) Paris par la fenêtre (1913

Nous devons considérer qu'il existe deux types de poursuite du pouvoir, déjà identifiés dans le passé, et deux éléments: un souverain et son adepte (le Christ et les apôtres, tous les prophètes et les dévots).

Nous devons comprendre que les hommes ont tendance à adhérer aux idéaux véhiculés par le souverain et, s'ils croient fermement en eux, ils le suivront volontairement, en partageant leurs victoires.

Par conséquent, une règle est toujours nécessaire, car beaucoup de gens ne savent pas qu'ils possèdent les exigences - la pensée, la force et la volonté - nécessaires pour obtenir un résultat positif, bien qu'ils soient conscients du fait qu'il est impossible d'aider toutes les personnes. Quoi qu'il en soit, ils peuvent venir en aide à la plupart d'entre eux!

Un prophète moderne doit s'opposer au fanatisme qui divise l'humanité en deux groupes opposés les uns aux autres par les moyens de destruction les plus mauvais, l'équilibre de la terreur ne peut pas empêcher les guerres, mais masque d'autres raisons: le pouvoir sur les masses impuissantes.

Le prophète Elijah ainsi que Gandhi en Inde, entre autres, ont souligné l'impératif moral «Vous ne devez pas tuer» que l'hypothèse qui sous-tend tout progrès et évolution humaine.

Les hommes sont capables de penser, et dans leurs pensées ils combinent la représentation et la conscience. Cette union résulte de deux facteurs: le premier concerne simplement le sujet et a une connotation subjective, tandis que le second est indépendant et nécessairement objectif. Photo: mondialisation de la pensée. Le symbolisme: l'individu pense (un jeune agriculteur à droite) et unit la représentation dans une conscience (la vache à gauche et tous les symboles internes et externes) - toutes les représentations subjectives et objectives. Les deux apparences sont reliées par une ligne. Photo: Marc Chagall - Moi et le village. 1911

Mondialisation des pensées - Sciences sociales

Les hommes sont capables de penser, et dans leurs pensées ils combinent la représentation et la conscience. Cette union résulte de deux facteurs: le premier concerne simplement le sujet et a une connotation subjective, tandis que le second est indépendant et nécessairement objectif.

Dans la philosophie kantienne, l'expression «je pense» - qui prouve que les multiples sensibilités se combinent avec le quartier pour trouver l'unité seulement parce qu'elles font l'objet d'une seule pensée collective (pensée des masses) - est la communication et l'hypothèse formelle pour Leur unification.

Par conséquent, il est essentiel de développer une pensée authentique et déterminée, car les pensées sont similaires aux jugements et aux créations, et celles-ci conduisent au pouvoir.

La lutte contre la propagation des tyrannies légalisées dans le monde entier nécessite une pensée globalisée et forte développée à travers les nouvelles sources de pouvoir, qui doit viser une justice et une liberté justes.

Les peuples ne seront jamais libres s'ils ne se débarrassent pas de leurs dirigeants: selon ce dernier, en fait, les masses doivent être peu éduquées, juste pour répondre aux besoins de sensibilisation du pays d'État.

La contre-révolution, qui a toujours été populaire parmi les peuples, méprise la conscience des masses, surtout lorsqu'elles demandent une plus grande liberté et bonheur.

De nos jours, cela se passe en Afrique, mais il n'y a pas si longtemps: le Vietnam, le Cambodge, le monde juif, le massacre de Beyrouth, la question perse, la culture arabe, la Jordanie et la Palestine ... et beaucoup d'autres peuples non Mentionné ici. Tant de gens sur la terre recherchent l'indépendance des classes Curial relevant du système de parrainage.

Les acteurs (militaires) de l'État, les dirigeants et les faux compromis historiques (c.-à-d. Autres types de chaînes modernes) ... mais les hommes et les peuples du monde entier doivent changer leur forme de pensée: alors un nouveau guerrier se lèvera, sans rang uniforme ni militaire (Selon les luttes divines), chacun doit contrôler la situation; En fait, les dirigeants sont responsables de leurs actions en particulier pour eux-mêmes et l'assemblée des prolétaires, car ils servent les groupes subjugués et ne répondent pas aux besoins des dictateurs conservateurs; Les luttes ne font pas de distinction entre les hommes et les femmes, mais plutôt la promotion de leur coopération.

Les guerriers combinent la force et la conscience du jeune David qui, équipé seulement de sa conscience et de sa force naturelle, vainc l'arrogance armée de la force organisée de Goliath «sans épée», bouclier, lance ou armure.

La loi entre au service des hommes et non à l'inverse, elle soutient la faiblesse, indépendamment de leur identité, mais elle ne convient pas à l'histoire actuelle ainsi qu'à la justice existante, future et inaccessible (messiahship).

Une nouvelle force est apparue ou déjà émergée de ces écrits et révélations. Ainsi, vous avez donné des ailes à ces créatures, ces écrits et cette conscience.

De nos jours, tout comme une chanson de cygne, je peux écrire à ce sujet, puisque les luttes des serfs, des prolétaires, des colonisés et des rebelles me protègent, me permettant de créer des espaces libres (pour tous les lecteurs); La vérité nous libérera, c'est la raison pour laquelle j'écris la vérité qui vit en moi.

La théorie des opposés vous a aidé à comprendre le chagrin secret des Prophètes: «foi absolue dans le seul Dieu» contre la «Racine des Tyrannies».

En conséquence, le même chagrin et la même méthodologie peuvent être trouvés dans Prophète Muhammad. Basé sur l'enseignement d'Ésaïe et de Jésus, conçu comme prophètes, il a reconnu la déclaration «les puissants seront enlevés de leurs trônes, et la liberté sera donnée aux peuples».

Le Cantique de la Terre Promise. Photo: le retour de la terre promise. Deux personnes montent vers le haut vers le point indiqué par un ange porteur de lumière, et deux villes (le monde matériel et spirituel) peuvent être vues au milieu. Dans la ville inversée, il y a un dôme avec une croix et un pèlerin. "Après l'expulsion du jardin d'Eden, les hommes retournent dans la Terre promise". Photo: Marc Chagall. Le Cantique des Cantiques 1960. - Le retour de la terre promise.

Dans notre monde, les justes n'existent pas, car il n'y a pas de justice en vigueur, et les justes sont souvent tués, persécutés, trompés (alors que le contraire se produit dans la Terre promise): les justes, c'est-à-dire ceux qui agissent avec libéralité et plein Conscience, sont crucifiés. "... Ne monte pas sur les collines pleines de beauté et d'amour ..." (prophète Isaïe).

Combien d'hommes vertueux crucifiés prendra-t-il avant de relancer dans la gloire et à la lumière du retour de la Terre promise? Nous savons que la vision d'Isaïe répond au besoin de justice et de vérité.

Dans le Cantique de la Terre Promise, nous savons que le comportement des justes sera incontestablement récompensé. Cependant, nous devons tous recréer cette terre ancienne, qui est maintenant presque éteinte, et à cette fin, nous devons être «justes et éternels».

Mais comment pouvons-nous faire face à cette tâche, si nous sommes si impuissants, contradictoires et fragiles dans nos actions insignifiantes?

Tout d'abord, nous devons adhérer à la vision du Prophète, avec notre esprit et notre corps.

Photo: Marc Chagall - (War -1966). The massacre of the village without any opposition. The little people of the mountain, without defending had been massacred, involving the same children, to honour the principle of non-violence. The Non-defence of children, defenceless is idolatry to a principle sacrificing the community and children themselves (symbolism of the sacrificial goat on the bottom that watches the massacre of villagers with startled look).

Je veux évoquer la personnalité historique de Gandhi, semblable à celle de Jésus; Vous ne devriez pas oublier ce qu'il a enseigné, pas ce qu'ils lui feraient dire.

Dans son journal, «anciens comme montagnes: la vérité et la non-violence», dit-il, «si je devais choisir entre la lutte armée et la lâcheté, la vérité m'écrit de choisir la lutte armée; Mais juste parce que je suis un adepte de la vérité, la vérité, quand il n'y a pas de lâcheté et qu'il y a de la conscience et du courage, appris moi la voie de la non-violence ".

Dans le même esprit, lorsqu'il a été signalé qu'une petite population sans défense avait été massacrée, impliquant les mêmes enfants, d'honorer le principe de non-violence; Gandhi a regretté l'interprétation fausse et erronée de ce principe, en disant que la non-violence était un choix libre et non une position raisonnée prise arbitraire, c'est la meilleure méthode de lutte sous condition de maturité et de conscience, un risque accepté avec courage, mais un Ne pouvait pas obliger les enfants, les faibles et les impuissants et tous ceux qui n'avaient pas l'occasion de choisir d'être impliqués dans le sacrifice ultime qui allait au-delà de l'autodéfense.

Les enfants n'étaient pas censés faire l'expérience de la violence, être défendables, aimer le principe de «non-violence» professé par les pères.

De cette façon, les plus petits, les faibles, les sans défense, l'ancien auraient souffert de la violence, «ne faisant pas violence à la violence», ce qui n'aurait pas été certain d'être le principe qui aurait été encore plus destructeur dans le même «Force» qui exercerait sur les transgresseurs, car la non violence répond à la rationalité, à la vérité, qui est au service de l'amour envers les plus faibles, les amis ou les ennemis, et ce n'est pas l'idolâtrie d'un principe qui sacrifie la communauté et les enfants et se.