Qu'est ce que la Paix - Signification de la Paix

mercredi, 12 octobre 2016 13:03 Écrit par
Qu'est ce que la Paix - Signification de la paix. Le mot Paix évoque l'unité dans l'intégralité, c'est-à-dire l'union de l'amour qui est totalité sans frontières; Il évoque le temps de l'achèvement du travail, qui est le temps de joie et d'extase. La paix Signification, les symboles de la paix, la vision de l'âme du monde entier avec l'unité de toute la vie: PAIX Au milieu, une forme circulaire fortement marquée en rouge (un pouvoir) et un musicien sur elle (le son) et autour des figures (joie et extase) Qu'est ce que la Paix - Signification de la paix. Le mot Paix évoque l'unité dans l'intégralité, c'est-à-dire l'union de l'amour qui est totalité sans frontières; Il évoque le temps de l'achèvement du travail, qui est le temps de joie et d'extase. La paix Signification, les symboles de la paix, la vision de l'âme du monde entier avec l'unité de toute la vie: PAIX Au milieu, une forme circulaire fortement marquée en rouge (un pouvoir) et un musicien sur elle (le son) et autour des figures (joie et extase) La représentation qui comprend des images sonores qui créent - "dans le son primordial .... le pouvoir de l'être et sa création possible. Photo: Marc Chagall: 1951 Libération.

Nous savons combien les mots importants sont, dans le nom sacré, dans le son primordial, cacheront le pouvoir de l'être et sa création possible.

Cela signifie qu'il y aurait des mots qui créent, il existe des images sonores, qui créent sous certaines conditions.

Permettez-moi donc d'évoquer le mot Paix, dans une langue considérée comme sacrée: Shalom, la paix, dérive du verbe Shalem qui peut être traduit par "être complet".

Le mot Paix évoque l'unité dans l'intégralité, c'est-à-dire l'union de l'amour qui est totalité sans frontières; Il évoque le temps de l'achèvement du travail, qui est le temps de joie et d'extase.

La paix évoque la vision de l'âme du monde entier avec l'unité de toute vie. Le verbe: Shalem, partagé avec une autre langue sacrée, le Coran, évoque la force et la loi du cercle, source de toutes les formes, où il n'y a pas ceux qui valent plus ou ceux qui valent moins, ceux qui en ont plus et ceux Qui ont moins; Dans le cercle, il n'y a pas de lieux de proéminence et de lieux de moindre valeur, cela est également valable pour le concept de paix.

Tous les points du cercle ont la même valeur que le centre et tous apparaissent exactement de la même manière que le centre et sont également évalués.

Le cercle reflète l'équilibre, le pacte d'égalité, il évoque l'amitié sans aucun enregistrement, c'est-à-dire en mots simples, il évoque la PAIX, où l'aspect spirituel et matériel se mêle harmonieusement, où l'on ne prévaut pas sur l'autre et vice versa.

Il convient également de noter que dans les langues anciennes, il n'y avait aucune opposition entre les noms abstraits et concrets, tels que les noms dans nos langues modernes qui ont perdu la nature sacrée du mot.

La paix ne signifie pas seulement spirituellement, mais aussi signifie travailler concrètement: donner du bien, honorer la matière dans l'univers parce qu'il n'y a pas de division entre le corps et l'âme, l'égalité entre les peuples, l'égalité entre les individus, il n'y a pas de subordination d'un parti au cours de la Autrement au détriment de l'être entier.

Le mot PEACE signifie donner des moyens concrets, des biens mondains, un développement sans entrave; Avec la faim dans le corps est difficile d'apprécier une fleur. Il faut aussi dire que si l'on est nourri et n'apprécie pas la «fleur» et ne participe pas à la douleur des autres, il est brutal, pas digne de paix, la paix doit être complète avec tout ce qu'elle implique.

La PAIX est une joie pour ceux qui veulent vivre dans la beauté, pour ceux qui ne ressentent pas le besoin de partager, de tuer, de prévaloir, pour ceux qui ne ressentent pas la grande attraction de la destruction et du commandement. La paix est une joie pour quiconque s'identifie dans l'intérêt des plus faibles, sans prétendre protéger leurs besoins, sans manipuler leur force créatrice, leur conscience.

La PAIX est l'opposé du mot guerre, et PAIX est contre la violence de l'exploitation ouverte ou dissimulée officielle ou non officielle; Il prospère uniquement dans l'Union et meurt dans la Division, pour lequel la PAIX a besoin de justice, alors que la guerre a besoin de pouvoir.

Mais comment pouvons-nous vivre en paix quand il y a tant de guerre, tant de discrimination au pouvoir, à la richesse, à la connaissance et à la culture en quelques mains? Comment pouvons-nous vivre en paix quand tant de pauvres, de classes sociales et de pauvres sont exploités?

Comment pouvons-nous vivre en paix, bien-être, quand, dans le monde, malgré les progrès, il y a tellement de faim et de violence?

Pourquoi cela règne dans le monde entier, voici la réponse: "il n'y a rien à se demander: c'est la nature de la servile-maîtresse, elle joue toujours dans les cœurs des hommes, quand ils veulent être le bourreau, selon la conviction qu'elle est la victime."

Imaginez la PAIX ... Rêve: créer "un nouveau ciel et une Terre nouvelle" .... Ce qui est impossible à l'homme esclave est possible pour "enfant fantastique" qui est toujours en lui.

 

 

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Qu'est ce que la Paix - Signification de la paix

 

La paix n'est pas une utopie; C'est la base nécessaire pour la vie des peuples.

La paix n'est pas une utopie; C'est la base nécessaire pour la vie des deux peuples dans ce lieu, dans la sécurité et la liberté.

Lit: 2849 fois Dernière modification le vendredi, 18 août 2017 15:24

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On nous a demandé : "Vu que le Prophétisme Moderne parle souvent de Dieu je voudrais savoir votre idée sur Dieu et quelle religion vous professez. Que signifie ce mot ? Existent-ils d'autres Dieux ? Qui sont-ils ?"  - 

R.  Dans l'instant où tu n'es pas, tu es un Dieu toi aussi.

Je voudrais cependant te faire remarquer que le Prophétisme Moderne a toujours appelé cette entité "La Grande Lumière", je t'expliquerai ensuite pourquoi.

Mais passons à Dieu.

Dieu n'est pas quelque chose de spécial ; Dieu est notre propre être.

Dieu est notre propre existence.

Lorsque je vous dis que vous êtes Dieu, je dis tout simplement que nous existons, que tu existes !

Dans notre langage l'Existence est Dieu, ils sont synonymes.

Nous affirmons que même les arbres, les animaux sont Dieu, ainsi que les étoiles, et vous.

Bien sûr, toi aussi qui me lis, ou qui m'as écrit, tu es Dieu !

Vous ne le saviez peut-être pas.

Vous pouvez ne pas être conscients de votre essence divine.

Nous en sommes conscients !

Et dans l'instant où nous sommes devenus conscients de notre essence divine, nous sommes devenus conscients même de l'essence divine de tous les autres.

Donc il est difficile de vous dire combien de Dieux ils existent.

Une infinité… Tous les êtres sont des Dieux à de différents niveaux de reconnaissance, de réalisation, de conscience.

 

Mais passons à comprendre le problème de notre ami qui a écrit.

Les Occidentaux ne réussissent pas à comprendre plusieurs choses, parce que leur idée de Dieu est une idée extrêmement limitée, motivée par le Christianisme et des religions similaires.

Vous avez une idée de Dieu très restreinte.

En Orient, surtout en Inde on a d'autres mots pour définir Dieu : aucune autre langue n'a cette richesse de langage.

Il est évident, vu que pendant des siècles on a travaillé dans la dimension intérieure, il est naturel qu'on a suivi toutes les possibilités inhérentes à l'existence de Dieu.

C'est comme pour les Esquimaux : nous avons entendu qu'ils ont neuf noms différents pour définir la neige, parce qu'ils connaissent toutes les différentes qualités de neige existantes.

Aucune autre langue ne possède neuf noms pour définir la neige, personne ne la voit si souvent.

Et cela vous surprendra de savoir que Bouddha n'a jamais cru en aucun Dieu, et Christ dans la prière du Notre Père a laissé entendre que le Créateur est le Père de tous, que dans chacun de nous il y a la graine Paternelle Divine.

 

En sachant que Dieu est à l'interieur (et hors dans l'existence) de nous, je vous dis clairement que vous avez été "bénis" par l'existence.

La grâce a descendu sur nous.

Et dans l'instant où arrive la vision (la connaissance) tu disparais, tu n'existes plus.

Ceux qui sont "bénis" sont quelqu'un qui n'existe plus.

Nous ne sommes pas, Dieu est : celle-ci est l'expérience qui vous rend bénis.

Ce paradoxe doit être compris.

L'homme ne rencontre jamais Dieu.

L'homme peut seulement se dissoudre, disparaître ; à ce point Dieu existe.

Dans votre existence descend la présence de Dieu.

Le travail entier de la religion tend simplement à vous aider à disparaître en tant qu'ego.

 

Dans l'instant où tu regardes à l'intérieur de toi-même et il n'existe pas un Je, on ne trouve pas d'ego, mais un silence total, un vide absolu, ce qui montre que la matière s'est stabilisée… vous êtes Dieu.

 

Tu n'es pas Dieu contre les autres ; ce n'est pas que les autres ne sont pas Dieu alors que toi tu l'es.

Vous êtes Dieu parce que dans ce cas seulement Dieu est !

Donc nous ne disons pas que nous sommes Dieu alors que les autres ne le sont pas.

En nous déclarant, nous déclarons que vous êtes divins vous aussi ; et pas seulement vous : les animaux, les oiseaux, les roches, l'entière existence se compose seulement et uniquement de Dieu.

Nous ne disons pas que nous sommes plus saints que vous, même pas que nous sommes plus spéciaux que vous.

Nous disons simplement que nous sommes "disparus", et dans cette disparition est tombée la grâce, est née l'extase : vous êtes entrés ainsi dans la "Grande Lumière" qui est Vérité.

Pensez que toutes les religions, vraiment toutes, croient que vous avez une âme, que vous venez au monde avec l'âme.

Giorgio  Gurdjieff est le seul homme, dans toute l'histoire de l'humanité, qui a dit une chose incroyable importante: "Vous n'avez pas une âme".

Le seul! En dépit des diverses religions.

La voix de G. Gurdjieff se lève toute seule dans l'histoire entière, et affirme que pas tous les hommes ont une âme; la demeure de l'âme est vide.

Il y a une possibilité : vous pouvez travailler pour la créer, mais on ne naît pas avec une âme.

Je le sais, comme le sais G. Gurdjieff, que vous venez au monde avec une âme, mais l'idée qu'on nait avec une âme n'a pas été très utile.

Elle a endormi l'homme encore plus : oui, on naît avec une âme, Dieu est a l'interieur de toile règne de Dieu est à l'interieur de toi, tu devrais faire quoi encore?

Travailler durement pour obtenir ces choses que tu n'as pas à l'interieur de toi, je parle de l'argent, le pouvoir, la respectabilité; parce que personne ne dit : "Chaque enfant naît avec l'argent (je ne parle pas de l'argent des parents ou hérité !), chaque enfant naît avec le pouvoir politique, chaque enfant naît respectable". Personne ne le dit.

Considérons maintenant les dernières déclarations du prophète «Personne», qui ne doivent pas être tenues pour acquis, mais examinées et discutées, en plus de la Déclaration populaire des droits de l'homme.

"Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde.

Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité et que l'avènement d'un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère, a été proclamé comme la plus haute aspiration de l'homme." (Préambule).

 

- Neuf: un Gouvernement Mondial

Je soutiens un seul gouvernement mondial.

Dans ce cas, les guerres n'auraient plus lieu et la plupart des militaires seraient licenciés.

Ces personnes seraient utiles et offriraient leur propre contribution si elles pouvaient coopérer avec les autres hommes, et la pauvreté disparaitrait.

De nos jours, soixante dix pour cent du produit national national de tous les pays est destiné à l'armée, alors que la population fait face aux trente pour cent restants.

Si l'armée disparaissait, cette soixante-dix pour cent revenirait à tous les citoyens.

La pauvreté n'est pas inévitable, les mendiants ne sont pas inévitables!

Ces mendiants, ces Ethiopies sont le résultat de notre société.

D'une part, nous créons des puissantes armées et, d'autre part, nous affligons des milliers de personnes.

Les armées sont inutiles.

Des soldats, des tueurs professionnels et des criminels, des personnes formées pour commettre des crimes.

Et nous enseignons aux hommes comment tuer leurs camarades.

Il n'y a pas d'humanité et de civilisation quand, même aujourd'hui, soixante dix pour cent de nos ressources servent à tuer d'autres hommes.

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