L'amour du pouvoir - dans son sens le plus large - est le désir de provoquer des effets dans le monde, cela appartient à la nature humaine. Depuis le temps de Lao-Tse, cela a eu ses partisans: les mystiques, les politiciens, les gens qui se souciaient de la sainteté des gens, plus comme un état d'esprit que dans le sens réel et militant.
Je ne suis pas d'accord, même si certains l'ont fait très bien, ce qu'ils ont fait, c'est rejeter le pouvoir coercitif, mais pas le plagiat et le pouvoir de persuasion.
Je ne veux pas persuader quelqu'un d'indiquer les faits. Parce que si je vous demandais de me suivre, bien que avec une éthique et des règles élevées, je puisse pécher du libertarianisme - si ceux qui prêchent des lois, des verdicts, croyant avoir renoncé au pouvoir, l'ont effectivement exercé!
Chaque désir insoutenable fait avancer un deuxième souci, c'est se procurer les moyens de payer le premier, donc c'est une forme d'amour pour le pouvoir, à la fois pour les meilleurs et les pires vœux.
Alors, où est le libre arbitre?
Prenons un exemple: dans la politique, il y a ceux qui veulent voir mettre en œuvre certaines choses qu'ils considèrent comme des améliorations, mais c'est juste leur propre pensée, ainsi que ceux qui recherchent leur propre succès personnel.
Un but différent du pouvoir n'est pas suffisant, s'il est atteint, il faut être utile aux autres pour satisfaire leurs envies.
Vous devez garder à l'esprit et penser sous une forme globale, la «force» est actuellement utilisée entre différents États, entre lesquels il n'existe ni un gouvernement commun fort ni une loi reconnue mondialement ni aucune autorité judiciaire, ou que la concentration du pouvoir Entre les mains du gouvernement, met en situation d'intimider le reste de la communauté.
Donnez à tous l'occasion, mais cela a un effet positif et négatif, c'est-à-dire qu'il est tout aussi important qu'il n'y ait pas d'opportunités pour les voleurs ou les dictateurs, et qu'il en existe d'autres pour les professions de la construction.
Rien ne soulève le niveau moral et éthique d'une communauté que l'augmentation de la richesse, rien ne l'abaisse que sa diminution.
La guerre moderne (froid) nécessite beaucoup de compétences, ce qui rend attrayant pour certains spécialistes qui tirent les ficelles dans les banques mondiales.
Dans la paix et dans la guerre, il faut l'avoir.
Lorsque de nouvelles lois sont écrites, vérifiez le point qui peut nuire aux gens, même plus que ce qui pourrait en bénéficier.
Pour ma part, je crois que le bien et le mal sont incorporés dans les individus comme dans les lois à la fois nouvelles et anciennes.
La morale du pouvoir ne peut pas distinguer certains types de pouvoir comme légitimes et d'autres illégitimes.
Si vous pouviez choisir des exemples et des règles éthiques, ce serait: Bouddha et Jésus-Christ, Pythagore et Galilée, aucun d'entre eux n'a été soutenu par l'Etat.
Aucun d'entre eux ne voulait le genre de pouvoir qui emprisonne les gens.
Enfin: ce n'est pas la violence à gouverner les hommes, mais la sagesse des désirs communs.
(Note: traduction instantanée. La traduction définitive sera disponible au brève.)