Animism - Definition of Animism

mercredi, 26 octobre 2016 20:11 Écrit par
Animism - Definition of Animism: All that is beautiful, magnanimous and altruistic comes neither from the cold reason, nor from the emotional heart, but rather from the soul. "Primitive peoples" believed in the existence of a soul for objects and animals, thus leading to the conviction in the existence of human soul; and the latter preceded the belief in the existence of a deity. Animism - Definition of Animism: All that is beautiful, magnanimous and altruistic comes neither from the cold reason, nor from the emotional heart, but rather from the soul. "Primitive peoples" believed in the existence of a soul for objects and animals, thus leading to the conviction in the existence of human soul; and the latter preceded the belief in the existence of a deity. Picture: Marc Chagall.

Animism is a power of the soul, its effect on men is always positive, somehow divine.

But what is soul?

It is the spiritual component of men in contrast to their body; it has nothing to do with mind and intellect, or with heart and feelings, as the ancient animists and the modern psychology of the unconscious believe.

The recognition of a living entity inside men able to survive after their death is a form of animism.

All that is beautiful, magnanimous and altruistic comes neither from the cold reason, nor from the emotional heart, but rather from the soul.

The belief in the existence of a human soul preceded the conviction in the existence of one or multiple gods.

It is the animistic component of men which urges them to save the life of another man in peril at the expense of their own interest or life: reason immediately highlights fears or any possible danger and eventually withdraws, while the heart intervenes only if it is emotionally engaged.  

Now, if we go back to the soul, we shall realise that all the so-called "primitive" people (even if, from an animistic point of you, we are the true primitive men!), such as the indigenous peoples of the Americas and the Andean peoples, firmly believed in the existence of a spirit which lived not only in men but also in objects and non-human beings (animals); therefore it can be regarded in my opinion, as a condition preceding the belief in the existence of a human soul.

Therefore, the recognition of something able to outlive men is the first form of animism.

Men possess one or multiple spirits also after their death (up to seven or even thirteen in Melanesia), however, at a later time, almost all the peoples have dissociated soul from spirit.

When it comes to the animism of the objects, the situation is far more complex, since their animism does not necessarily result from the objects themselves. When a child bumps into a table, he believes that the table may have a spirit because it is responsible for the accident.

Similarly, the Bible (Exodus XX, 28-29) inflicts penalties on a bull which has horned a man or a woman, thus clearly assuming an extensive form of animism.

In fact, if we believe in the responsibility of an animal, we are stating that it has a soul.

Animism improves the condition of men, and is a substantial part of their virtue; by way of example, the following proverbs are provided:

- Twin soul / soul mate;

- Love is composed of a single soul inhabiting two bodies;

- and then Faust, the protagonist of a famous work of Goethe, who sold his soul to the devil, i.e. he was ready to commit any offence (be ready to incurring at in any guilt).

Therefore, we soon realise the importance of animism for the comprehension of mankind.

 

Lit: 1140 fois Dernière modification le samedi, 20 mai 2017 11:43

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Au cours du cycle de vie des hommes et des livres, en particulier ceux qui traitent de la vie comme celle-ci, le chapitre final et la phrase de clôture sont - peut-être par hasard - les étapes les plus importantes. Probablement, certains articles ont réussi, quoique marginalement, à aborder ou à inspirer certains lecteurs, je voudrais donc ajouter: «Lors de la rédaction de ce texte, j'ai écouté mon cœur, qui a répondu à l'appel de notre temps troublé! J'ai décidé de soumettre nos travaux à des contrôles scientifiques constants afin de souligner la substance et le contenu, et maintenant je voudrais laisser mon coeur parler de l'importance du «mot» et du «temps» dans le prophétisme moderne.

Pour les hommes primitifs, le mot était sacré parce qu'il était considéré comme plus important que le message transmis.

À l'époque, les hommes parlaient très peu, et quand ils le faisaient, leur but était la communication de choses fondamentales comme les événements, les idées, les ordres et les enseignements.

Le mot comprenait l'autorité, la connaissance et une fonction vitale précise.

Tout comme le mot, le temps était très estimé et considéré comme une entité sacrée; En fait, les gens ont été agités et éclairés à la fois par la parole et par la croissance au fil du temps.

Le temps passe et ne peut pas être arrêté, nous devons donc grandir en termes d'animisme si nous voulons échapper à la mort.

De toute évidence, certaines hypothèses peuvent sembler ridicules, mais si nous nous arrêtons un moment et considérons ces idées, nous nous rendons compte que ce n'est pas aussi ridicule qu'ils pourraient apparaître au premier coup d'œil.

Certes, personne ne croit au caractère sacré de la parole et du temps, puisque les hommes eux-mêmes sont sacrés et dignes de respect.

Chaque personne est unique et irrépétable, tout comme chaque moment de sa vie.

Chaque moment doit être expérimenté avec de grandes attentes et de l'excitation pour chaque découverte.

La politique et la religion devraient être simples: je ne veux pas dire qu'elles sont faciles, mais elles ne sont pas compliquées, la vie n'est pas compliquée; Toutes les difficultés surgissent de l'esprit, ce qui, si laissé libre à courir, tend à prévaloir sur les autres.

Les politiciens et les philosophes trouvent très difficile - parfois impossible - de devenir humanistes (c'est-à-dire d'aimer l'humanité), car plus les connaissances sont profondes, plus la difficulté est grande, mais la difficulté dépend de nous; Nous le créons au moyen du pouvoir et de l'argent, mais la complexité ne peut pas correspondre avec simplicité, avec amour.

L'écart entre la politique et la religion consiste en ce que la religion, contrairement à la politique, doit être vécue mais pas comprise, la même tentative de compréhension empêche toute compréhension.

L'intellect peut résoudre tout problème à l'exception du problème lui-même: en fait, lorsque vous essayez de le comprendre, vous êtes pris dans un piège.

La politique des politiciens, qui s'asseyent sur des sièges confortables, est plutôt chaotique, elle fait preuve de notre esprit - qui est exposée à divers problèmes, mais qui ne comprend rien - et nous soumet au pouvoir et au puissant, et la monnaie est justement le signe de la valeur.

Dans ce contexte, l'or acquiert une valeur spéciale et devient une monnaie; Cependant, la politique introduit des obstacles techniques à sa circulation (l'or est considéré comme une pièce de monnaie), donc l'argent et l'or jouent un rôle politique local et parlent une langue compréhensible uniquement par les experts et les professionnels, ils portent des uniformes nationaux, qui peuvent être différents seulement Apparemment, mais ont en fait le même pouvoir: exploiter les travailleurs et les citoyens avec des taxes et des taxes exagérées.

Comment cette situation a-t-elle été réalisée? Le contexte dans lequel circulent l'argent (or) se décompose comme la circulation des biens domestiques - limitée par les limites établies par une communauté contrôlant la circulation générale des marchandises, y compris le «commerce des armes» caché, où les armes sont indicatives du " La richesse interne d'un peuple ", au lieu d'être utilisé comme moyen de défense.

Si tu veux trouver ta voie, tu devras d'abord savoir quel est le sens de la vie, et comprendre comment l'on peut se réaliser dans celle-ci.

Principalement il y a trois formes de réalisation humaine : celle de l'occupation, celle de la sphère sociale et celle de la sphère sexuelle.

Je laisse de côté les deux premières pour analyser avec vous le problème existentiel à travers la socialisation ; chaque être humain révèle de façon infaillible quel est son propre sens de la vie.

Si vous regardez à l'intérieur de vous-mêmes vous comprendrez qu'une bonne solution des problèmes de la vie est celui de toujours ouvrir la porte aux autres et dans le mot "autres" nous y sommes nous aussi.

Vous me demanderez : "Quelle est ta réalité sur le sens de la vie ?"

Je ne vous répondrai pas de manière rhétorique, au contraire, je vous révélerai une technique qui ne sera pas intellectuelle et même pas philosophique, nous ne nous occupons pas de problèmes et d'enquêtes intellectuelles, je ne m'occupe pas du pourquoi des choses : je m'occupe de comment, pas de ce que c'est la vérité pour la réalisation de la vie, mais de comment elle peut être rejointe et réalisée.

Il y a des hommes qui ont compris cela, lesquels connaissaient le sens de la vie, et il est celui de s'intéresser à l'humanité en cherchant de développer des engagements sociaux.

 

Dans toutes les religions nous trouvons des sollicitudes pour le salut de l'homme, tous les grands mouvements sociaux et politiques luttent pour augmenter l'engagement social : la religion et la politique  représentent les tentatives les plus importantes pour réaliser cela, affronter un problème intellectuel ou psychologique est très facile, mais affronter un problème existentiel, pas seulement en y réfléchissant , mais en le vivant complètement, en le traversant, je vous le dis avec sincérité mes amis, c'est difficile : et pour l'individu et pour les religions et la politique, celles-ci ont été souvent, trop souvent, mal interprétées, si des éclairages prophétiques ne se produisent pas, de cette façon elles peuvent faire plus de ce qu'elles font dejà, on doit s'engager  plus profondément avec de la vérité pour la réalisation de cette tâche  commune.

 

Nous ne sommes pas les seuls membres de la race humaine qui vivent en société ; l'être humain individuel est faible et limité, s'il reste isolé il est impossible pour lui de poursuivre les buts qu'il se préfixe.

Si l'homme vivait tout seul et cherchait à affronter tout seul ses problèmes il périrait, il ne serait pas capable de continuer sa vie, ni de faire continuer la vie du genre humain qui est lié aux autres pour la faiblesse de ses limites, le pas le plus important pour le bien-être de tous est celui de se mettre en coopérations avec les autres frères, voilà la bataille la plus ancienne de l'humanité: permettre que les hommes s'associent, car c’est à travers l'intérêt pour nos semblables que l'on a accompli tous les grands progrès de votre race humaine.

Chacun a sa propre tâche, ce qui signifie, que chacun de nous doit prendre ses responsabilités en résolvant les problèmes sociaux avec de l'Ésprit de coopération ; personne n'est plus en haut, personne n'est plus en bas dans la nouvelle hiérarchie politique prophétique, chacun porte son propre sens de la vie en le transmettant.

Tout ce que l'on demande à un être humain c'est le plus grand éloge que l'on pourrait lui attribuer, qu'il soit un bon travailleur, un vrai partisane de paix, un constructeur d'amour, un ami pour tous les hommes.

Dans un mot, je peux dire qu'il doit démontrer qu'il est un bon homme, un vrai homme.

 

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