Nous savons combien les mots importants sont, dans le nom sacré, dans le son primordial, cacheront le pouvoir de l'être et sa création possible.

Cela signifie qu'il y aurait des mots qui créent, il existe des images sonores, qui créent sous certaines conditions.

Permettez-moi donc d'évoquer le mot Paix, dans une langue considérée comme sacrée: Shalom, la paix, dérive du verbe Shalem qui peut être traduit par "être complet".

Le mot Paix évoque l'unité dans l'intégralité, c'est-à-dire l'union de l'amour qui est totalité sans frontières; Il évoque le temps de l'achèvement du travail, qui est le temps de joie et d'extase.

La paix évoque la vision de l'âme du monde entier avec l'unité de toute vie. Le verbe: Shalem, partagé avec une autre langue sacrée, le Coran, évoque la force et la loi du cercle, source de toutes les formes, où il n'y a pas ceux qui valent plus ou ceux qui valent moins, ceux qui en ont plus et ceux Qui ont moins; Dans le cercle, il n'y a pas de lieux de proéminence et de lieux de moindre valeur, cela est également valable pour le concept de paix.

Tous les points du cercle ont la même valeur que le centre et tous apparaissent exactement de la même manière que le centre et sont également évalués.

Le cercle reflète l'équilibre, le pacte d'égalité, il évoque l'amitié sans aucun enregistrement, c'est-à-dire en mots simples, il évoque la PAIX, où l'aspect spirituel et matériel se mêle harmonieusement, où l'on ne prévaut pas sur l'autre et vice versa.

Il convient également de noter que dans les langues anciennes, il n'y avait aucune opposition entre les noms abstraits et concrets, tels que les noms dans nos langues modernes qui ont perdu la nature sacrée du mot.

La paix ne signifie pas seulement spirituellement, mais aussi signifie travailler concrètement: donner du bien, honorer la matière dans l'univers parce qu'il n'y a pas de division entre le corps et l'âme, l'égalité entre les peuples, l'égalité entre les individus, il n'y a pas de subordination d'un parti au cours de la Autrement au détriment de l'être entier.

Le mot PEACE signifie donner des moyens concrets, des biens mondains, un développement sans entrave; Avec la faim dans le corps est difficile d'apprécier une fleur. Il faut aussi dire que si l'on est nourri et n'apprécie pas la «fleur» et ne participe pas à la douleur des autres, il est brutal, pas digne de paix, la paix doit être complète avec tout ce qu'elle implique.

L'amour du pouvoir - dans son sens le plus large - est le désir de provoquer des effets dans le monde, cela appartient à la nature humaine. Depuis le temps de Lao-Tse, cela a eu ses partisans: les mystiques, les politiciens, les gens qui se souciaient de la sainteté des gens, plus comme un état d'esprit que dans le sens réel et militant.

Je ne suis pas d'accord, même si certains l'ont fait très bien, ce qu'ils ont fait, c'est rejeter le pouvoir coercitif, mais pas le plagiat et le pouvoir de persuasion.

Je ne veux pas persuader quelqu'un d'indiquer les faits. Parce que si je vous demandais de me suivre, bien que avec une éthique et des règles élevées, je puisse pécher du libertarianisme - si ceux qui prêchent des lois, des verdicts, croyant avoir renoncé au pouvoir, l'ont effectivement exercé!

Chaque désir insoutenable fait avancer un deuxième souci, c'est se procurer les moyens de payer le premier, donc c'est une forme d'amour pour le pouvoir, à la fois pour les meilleurs et les pires vœux.

Alors, où est le libre arbitre?

Prenons un exemple: dans la politique, il y a ceux qui veulent voir mettre en œuvre certaines choses qu'ils considèrent comme des améliorations, mais c'est juste leur propre pensée, ainsi que ceux qui recherchent leur propre succès personnel.

Un but différent du pouvoir n'est pas suffisant, s'il est atteint, il faut être utile aux autres pour satisfaire leurs envies.

Vous devez garder à l'esprit et penser sous une forme globale, la «force» est actuellement utilisée entre différents États, entre lesquels il n'existe ni un gouvernement commun fort ni une loi reconnue mondialement ni aucune autorité judiciaire, ou que la concentration du pouvoir Entre les mains du gouvernement, met en situation d'intimider le reste de la communauté.

Donnez à tous l'occasion, mais cela a un effet positif et négatif, c'est-à-dire qu'il est tout aussi important qu'il n'y ait pas d'opportunités pour les voleurs ou les dictateurs, et qu'il en existe d'autres pour les professions de la construction.

Rien ne soulève le niveau moral et éthique d'une communauté que l'augmentation de la richesse, rien ne l'abaisse que sa diminution.

Nous devons considérer qu'il existe deux types de poursuite du pouvoir, déjà identifiés dans le passé, et deux éléments: un souverain et son adepte (le Christ et les apôtres, tous les prophètes et les dévots).

Nous devons comprendre que les hommes ont tendance à adhérer aux idéaux véhiculés par le souverain et, s'ils croient fermement en eux, ils le suivront volontairement, en partageant leurs victoires.

Par conséquent, une règle est toujours nécessaire, car beaucoup de gens ne savent pas qu'ils possèdent les exigences - la pensée, la force et la volonté - nécessaires pour obtenir un résultat positif, bien qu'ils soient conscients du fait qu'il est impossible d'aider toutes les personnes. Quoi qu'il en soit, ils peuvent venir en aide à la plupart d'entre eux!

Un prophète moderne doit s'opposer au fanatisme qui divise l'humanité en deux groupes opposés les uns aux autres par les moyens de destruction les plus mauvais, l'équilibre de la terreur ne peut pas empêcher les guerres, mais masque d'autres raisons: le pouvoir sur les masses impuissantes.

Le prophète Elijah ainsi que Gandhi en Inde, entre autres, ont souligné l'impératif moral «Vous ne devez pas tuer» que l'hypothèse qui sous-tend tout progrès et évolution humaine.

Pourtant, en dépit de cet enseignement, nous sommes cachés! Nous tuerons quelqu'un non seulement lors de batailles ou de fusillades stupides dans les rues: nous les tuons à chaque fois que nous obligons les jeunes à choisir une profession, par nécessité, ce qui n'est pas approprié pour eux.

Nous tuerons quelqu'un quand on ferme les yeux devant la pauvreté, la misère et la honte.

Partout où la vie ou le futur augmente ou s'épanouit, nous nous fixons toujours sur leurs pieds.

Mondialisation des pensées - Sciences sociales

Les hommes sont capables de penser, et dans leurs pensées ils combinent la représentation et la conscience. Cette union résulte de deux facteurs: le premier concerne simplement le sujet et a une connotation subjective, tandis que le second est indépendant et nécessairement objectif.

Dans la philosophie kantienne, l'expression «je pense» - qui prouve que les multiples sensibilités se combinent avec le quartier pour trouver l'unité seulement parce qu'elles font l'objet d'une seule pensée collective (pensée des masses) - est la communication et l'hypothèse formelle pour Leur unification.

Par conséquent, il est essentiel de développer une pensée authentique et déterminée, car les pensées sont similaires aux jugements et aux créations, et celles-ci conduisent au pouvoir.

La lutte contre la propagation des tyrannies légalisées dans le monde entier nécessite une pensée globalisée et forte développée à travers les nouvelles sources de pouvoir, qui doit viser une justice et une liberté justes.

De nombreux pays sont affectés par des tyrannies politiques fortes et profondément enracinées, ou plutôt par l'hyperpuissance de l'État, dans la mesure où un régime démocratique et prophétique n'existe plus, car il était submergé par la politique mondialisée actuelle.

Il y a deux éléments opposés, et donc deux éthiques:

Le pouvoir - un État, destiné à l'oppression et aux guerres pacifiques (à condition qu'ils existent réellement!); Et celui utilisé comme instrument de liberté; Cependant, un nouveau mouvement aboutit à un libéralisme radical pour toutes les classes sociales: il s'appelle Science Sociale (classe ouvrière).

La propagation des tyrannies légalisées dans le monde nécessite une pensée mondialisée et forte de Justice et Liberté équitables.