Photo: Marc Chagall - (War -1966). The massacre of the village without any opposition. The little people of the mountain, without defending had been massacred, involving the same children, to honour the principle of non-violence. The Non-defence of children, defenceless is idolatry to a principle sacrificing the community and children themselves (symbolism of the sacrificial goat on the bottom that watches the massacre of villagers with startled look).

Je veux évoquer la personnalité historique de Gandhi, semblable à celle de Jésus; Vous ne devriez pas oublier ce qu'il a enseigné, pas ce qu'ils lui feraient dire.

Dans son journal, «anciens comme montagnes: la vérité et la non-violence», dit-il, «si je devais choisir entre la lutte armée et la lâcheté, la vérité m'écrit de choisir la lutte armée; Mais juste parce que je suis un adepte de la vérité, la vérité, quand il n'y a pas de lâcheté et qu'il y a de la conscience et du courage, appris moi la voie de la non-violence ".

Dans le même esprit, lorsqu'il a été signalé qu'une petite population sans défense avait été massacrée, impliquant les mêmes enfants, d'honorer le principe de non-violence; Gandhi a regretté l'interprétation fausse et erronée de ce principe, en disant que la non-violence était un choix libre et non une position raisonnée prise arbitraire, c'est la meilleure méthode de lutte sous condition de maturité et de conscience, un risque accepté avec courage, mais un Ne pouvait pas obliger les enfants, les faibles et les impuissants et tous ceux qui n'avaient pas l'occasion de choisir d'être impliqués dans le sacrifice ultime qui allait au-delà de l'autodéfense.

Les enfants n'étaient pas censés faire l'expérience de la violence, être défendables, aimer le principe de «non-violence» professé par les pères.

De cette façon, les plus petits, les faibles, les sans défense, l'ancien auraient souffert de la violence, «ne faisant pas violence à la violence», ce qui n'aurait pas été certain d'être le principe qui aurait été encore plus destructeur dans le même «Force» qui exercerait sur les transgresseurs, car la non violence répond à la rationalité, à la vérité, qui est au service de l'amour envers les plus faibles, les amis ou les ennemis, et ce n'est pas l'idolâtrie d'un principe qui sacrifie la communauté et les enfants et se.

The Exodus (movement of the people), Moses (with the Tablets of the Law), the central yellow Cross without the traditional signs of the passion, the wounds in the hands and chest (the Resurrection, i.e. the Victory over power); the painting teaches that the true worship of God implies breaking the yoke around the neck of the oppressed and set the slaves free. ..This is the true messianic message of resurrection, of the Exodus, the Passover of Moses, the paths followed by all the Buddhas as well as by the enlightened persons and peoples. Picture: Marc Chagall (1952-1966) - The Exodus

Ne suit que le chemin «du dernier qui sera le premier et le premier» (évitant ainsi le concept de «dernier», «premier», «coïncidence» et «enlèvement des contraires»), nous pouvons sentir l'amour universel, qui Nous permettra d'aimer et d'aider nos amis et nos ennemis à chercher l'humanisation; Tout comme le soleil, nous allons répandre la lumière, la vie et la chaleur non seulement à nos amis, mais aussi aux besoins secrets de nos ennemis.

Cependant, la devise "tourner la joue" se réfère exclusivement à ceux qui ont "une autre joue", mais les pauvres, à l'inverse, n'en ont pas.

Par conséquent, cette devise éthique s'adresse surtout aux autorités et aux riches, à ceux qui ont le choix et les moyens d'agir librement; Il ne se réfère pas à ceux qui vivent à l'extérieur d'un «contexte moral» et n'ont pas la liberté de choisir leurs moyens et d'acquérir des connaissances: cette vérité doit être révélée à tous les théologiens, hommes sages, politiciens et militants «non violents» (en mots ) Du monde, à tous les prêtres et évêques qui s'adressent aux masses humiliées et offensées, à tous les pauvres Lazare d'Afrique, d'Amérique latine et du monde entier.

En outre, les autorités, dans le vrai sens du mot, doivent se conformer aux dispositions de l'Évangile - en particulier avec la Parabole du «Fils Prodigal» - et adhérer au Cantique de Marie, mère de Jésus.

L'amour des prophètes, de ces hommes guidés par l'amour, vient du chemin pris par le Prophète Abraham, le père de tous les prophètes.