Prise de conscience. Photo: Le sacrifice d'Isaac. Abraham est placé dans une position d'acceptation du sacrifice, sacrifice qui ne se produit pas, alors l'enseignement réside dans la Prise de conscience de l'acceptation du sacrifice auquel l'individu est soumis (exploitation des peuples, fanatisme, guerres). "... l'idéal du sacrifice et de la douleur commute à l'honneur et à l'éloge des classes exploitantes, des ennemis de la joie et de l'amour pour la vie". Photo: Marc Chagall (1960-1966). the sacrifice of Isaac.

Prise de conscience - L'Amour de la Peur

La relation entre «pauvres riches»; «Serviteur-maître» divise tout, il divise en particulier les consciences de ceux qui s'intéressent à la destruction de cette relation.

La sagesse prophétique biblique exprime cette situation de manière appropriée: «Dans un état d'oppression, même un sage devient un imbécile» (Ecclésiaste 6-7), c'est avant tout la peur qui plie les consciences les plus fortes ...

Considérons comment, dans l'âme humaine enchevêtrée, la semence du domaine, le désir de posséder, et surtout le contrôle, mais aussi être détenue ou contrôlée par un grand Lord (droit du Seigneur) a toujours été semé profondément dans l'humanité, sinon Le système de domaine, qui travaille sur Terre depuis un certain temps, serait déraciné.

Le pouvoir, mais surtout la religion (nous voyons les résultats aujourd'hui, plus que jamais), étaient des enseignants dans l'enseignement et l'incitation des gens, des humains, à l'amour de la peur: le plaisir de faire peur et de se faire peur.

Violenza: il significato di tutti i suoi vari aspetti. La descrizione della violenza assume una diversa connotazione oggettiva o soggettiva a seconda del soggetto che usa la violenza. Vi è la violenza del Rich contro i poveri (la violenza del colonizzatore contro la violenza colonizzata, infondata o razziale); La violenza dei poveri che reagiscono contro la radice del potere, o cercando di sostituire i ricchi, sconvolgendo coloro che sono altrettanto poveri o addirittura più poveri, questa è la stessa violenza dei ricchi, perché esprime sentimenti di invidia, L'oppressione, il risentimento e la vendetta (violenza domestica, violenza contro le donne). Image: en 2014, un groupe d'activistes non gouvernemental, Anonymous, a lancé une campagne Internet à grande échelle contre la violence raciale.

Dans cet article, je voudrais me concentrer sur la violence et donner un aperçu de tous ses aspects.

Il va sans dire que l'approche de la violence prend une connotation objective ou subjective selon les sujets qui utilisent la violence, à savoir la classe opprimée ou la classe dirigeante.

En d'autres termes, il est impossible d'assimiler la violence du «colonel» à la violence de la «personne colonisée»: la violence des colons contre la personne colonisée et la violence de cette dernière contre les premiers; Ces «deux» types de violence sont clairement distincts.

En fait, la violence des riches et la violence des pauvres ne sont pas la même chose: les pauvres luttent réellement contre la racine du pouvoir et tentent de se racheter de la violence subie, qui à son tour s'adresse aux faibles et encourage les pauvres Pour mettre le blâme pour leur échec sur le plus bas, répétant à jamais les raisons qui sous-tendent leur propre échec et leur oppression.

De toute évidence, la violence des pauvres qui veut prendre la place des riches, vexant ceux qui sont également pauvres ou même plus pauvres, ressemble à la violence des Riches, car elle est basée sur les mêmes sentiments d'envie, d'oppression, de rancune Et la vengeance.