Phonto: M. Chagall (1911) - The confusing politics of the powerful. - The gap between politics and religion consists of that fact that religion, unlike politics, must be experienced but not understood.  The politics of the politicians, who sit on comfortable seats, is rather chaotic, it bewilders our mind - which is exposed to various problems but cannot understand anything - and subjects us to the power and powerful.   The prophetic justice is make people aware everywhere and without weapons, just through its voice or the organized Nature capable of highlighting the contradictions of the weak, but especially of the strong, such as their cowardice and fear of living the terrible truth which turns them into powerless instruments of abuse. Phonto: M. Chagall (1911) - The confusing politics of the powerful. - The gap between politics and religion consists of that fact that religion, unlike politics, must be experienced but not understood. The politics of the politicians, who sit on comfortable seats, is rather chaotic, it bewilders our mind - which is exposed to various problems but cannot understand anything - and subjects us to the power and powerful. The prophetic justice is make people aware everywhere and without weapons, just through its voice or the organized Nature capable of highlighting the contradictions of the weak, but especially of the strong, such as their cowardice and fear of living the terrible truth which turns them into powerless instruments of abuse.

La politique et la religion devraient être simples: je ne veux pas dire qu'elles sont faciles, mais elles ne sont pas compliquées, la vie n'est pas compliquée; Toutes les difficultés surgissent de l'esprit, ce qui, si laissé libre à courir, tend à prévaloir sur les autres.

Les politiciens et les philosophes trouvent très difficile - parfois impossible - de devenir humanistes (c'est-à-dire d'aimer l'humanité), car plus les connaissances sont profondes, plus la difficulté est grande, mais la difficulté dépend de nous; Nous le créons au moyen du pouvoir et de l'argent, mais la complexité ne peut pas correspondre avec simplicité, avec amour.

L'écart entre la politique et la religion consiste en ce que la religion, contrairement à la politique, doit être vécue mais pas comprise, la même tentative de compréhension empêche toute compréhension.

L'intellect peut résoudre tout problème à l'exception du problème lui-même: en fait, lorsque vous essayez de le comprendre, vous êtes pris dans un piège.

La politique des politiciens, qui s'asseyent sur des sièges confortables, est plutôt chaotique, elle fait preuve de notre esprit - qui est exposée à divers problèmes, mais qui ne comprend rien - et nous soumet au pouvoir et au puissant, et la monnaie est justement le signe de la valeur.

Dans ce contexte, l'or acquiert une valeur spéciale et devient une monnaie; Cependant, la politique introduit des obstacles techniques à sa circulation (l'or est considéré comme une pièce de monnaie), donc l'argent et l'or jouent un rôle politique local et parlent une langue compréhensible uniquement par les experts et les professionnels, ils portent des uniformes nationaux, qui peuvent être différents seulement Apparemment, mais ont en fait le même pouvoir: exploiter les travailleurs et les citoyens avec des taxes et des taxes exagérées.

Comment cette situation a-t-elle été réalisée? Le contexte dans lequel circulent l'argent (or) se décompose comme la circulation des biens domestiques - limitée par les limites établies par une communauté contrôlant la circulation générale des marchandises, y compris le «commerce des armes» caché, où les armes sont indicatives du " La richesse interne d'un peuple ", au lieu d'être utilisé comme moyen de défense.

De nos jours, les armes sont fondamentales pour créer des richesses pour les États pacifiques, qui sont trop peu, malheureusement.

Regardez les soi-disant peuples pacifiques, leur situation financière actuelle et leur réputation, puis mettez l'accent sur la richesse et la prospérité de la plupart des classes sociales et enfin considérons les terres exploitées, dont les habitants vivent dans la pauvreté et la misère.

Cependant, c'est la façon dont les choses fonctionnent aujourd'hui, en prenant conscience signifie ouvrir les yeux des traverses.

Nous avons réellement besoin de mots de feu pour apporter l'égalité et la paix.

L'approche "Pas d'Etat" et ces mots contre les tyrannies secrètes qui se disent comme des partis supposément respectables ne sont pas destinés à offenser personne, mais comment pouvons-nous nous préparer à lutter pour la liberté?

Devrions-nous aimer notre torturier? Ou devrions-nous embrasser la justice prophétique qui déteste le tyran et capable de devenir et de sensibiliser les gens partout et sans armes, simplement par sa voix ou la Nature organisée capable de mettre en évidence les contradictions des faibles, mais surtout du fort, comme Leur lâcheté et leur peur de vivre la terrible vérité qui les transforme en instruments d'abus impuissants.

Contre la tyrannie de ceux qui veulent ne pas être ni «pauvres» ni «riches», il faut apprendre à abolir toute sorte de possession et de domination sur les choses, les animaux, les plantes et surtout les hommes; Cette situation doit être rejetée et transformée afin d'acquérir la réalité libertaire magique du «sans nom»!

 

 (Note: traduction instantanée. La traduction définitive sera disponible au brève.)

Lit: 2911 fois Dernière modification le jeudi, 17 août 2017 20:13

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Avant d'accomplir notre Déclaration des droits de l'homme, j'aimerais souligner que les hommes doivent commencer une grande réflexion contre les injustices, mais surtout contre les soi-disant «philanthropes»; C'est-à-dire ceux qui déclarent leur amour pour l'humanité, leur intention d'améliorer le sort des hommes dans le but de contribuer au bien-être de l'humanité, mais finissent inévitablement par établir de faibles organismes et organisations à but lucratif.

Partout dans le monde, y compris la France, les femmes et les immigrants sont moins rémunérés que les hommes exerçant les mêmes tâches, bien que la Déclaration des droits de l'homme stipule que les salaires devraient être égaux, indépendamment du genre, de la nationalité ou du groupe ethnique des travailleurs.

Cependant, ce n'est pas le cas! ...

En résumé, selon notre Déclaration des droits de l'homme: la première est la vie, puis l'amour, la mort et finalement la poursuite de la vérité ...

 

Et c'est le cinquième droit dans la poursuite de la vérité: tous les milieux éducatifs, des écoles maternelles aux jardins d'enfants et aux universités doivent jeter les bases d'une atmosphère adaptée à la méditation et à la détente.

 

La méditation et la détente n'appartiennent à aucune religion ou croyance.

C'est une forme de science qui améliore la santé de notre sphère émotionnelle.

Apprenez l'importance du silence et de l'attention, devenez le témoin de vous-même et sachez que vous n'êtes pas à l'esprit, mais quelque chose au-delà. Cette prise de conscience - et pas simplement l'esclavage au travail - nous conduira précisément à la recherche de la vérité.

Cependant, les gens ont tendance à perdre et à consacrer près d'un tiers de leur vie aux écoles, aux instituts et aux universités sans une bonne connaissance du silence et surtout d'eux-mêmes.

Le pouvoir et les limites des doctrines fanatiques.

Le pouvoir et la force d'une communauté ne dépendent pas seulement des membres ou des composants et de leur nombre, mais beaucoup sur la composante économique, mais encore plus sur la doctrine qui prophétise et que tout le monde réalise. Voyons donc comment une doctrine fanatique (et nous voyons encore aujourd'hui avec les Isis) augmente souvent le pouvoir d'une communauté.

Aujourd'hui, ils sont à la mode, peut-être plus qu'avant, leur influence sur le pouvoir a une grande importance pratique, donc une nation ou un groupe de fanatiques a des chances de succès en guerre, c'est un obstacle majeur à la démocratie et aux peuples démocratiques en général; Il a plus de succès qu'un pays où il y a une grande population d'hommes sages.

Considérez ceci à la lumière de l'histoire.

Il est possible de constater que les cas dans lesquels le fanatisme a mené au succès sont beaucoup plus connus que ceux dans lesquels ils ont échoué, car ces événements sont restés dans l'obscurité.

Certes, un examen trop rapide peut induire en erreur; Il est évident que si nous restons en garde, il est facile de l'éviter.

Un exemple classique du pouvoir fanatique était celui du socialisme national d'Hitler, mais aujourd'hui, nous devons nous rappeler que l'exemple maximal du pouvoir fanatique est représenté par l'histoire de l'islam.

Muhammad n'a jamais ajouté quelque chose à la connaissance et aux ressources matérielles des Arabes, mais quelques années après sa mort, ils avaient acquis un vaste empire en vainquant les puissants voisins; La religion fondée par le Prophète était un élément important et essentiel du succès de la nation.

 Le fanatisme pendant la vie de Muhammad et pendant quelques années après sa mort, a rejoint la nation arabe, appelé la force à la bataille avec la promesse du paradis à ceux qui sont morts en train de se battre contre les infidèles.

Ne suit que le chemin «du dernier qui sera le premier et le premier» (évitant ainsi le concept de «dernier», «premier», «coïncidence» et «enlèvement des contraires»), nous pouvons sentir l'amour universel, qui Nous permettra d'aimer et d'aider nos amis et nos ennemis à chercher l'humanisation; Tout comme le soleil, nous allons répandre la lumière, la vie et la chaleur non seulement à nos amis, mais aussi aux besoins secrets de nos ennemis.

Cependant, la devise "tourner la joue" se réfère exclusivement à ceux qui ont "une autre joue", mais les pauvres, à l'inverse, n'en ont pas.

Par conséquent, cette devise éthique s'adresse surtout aux autorités et aux riches, à ceux qui ont le choix et les moyens d'agir librement; Il ne se réfère pas à ceux qui vivent à l'extérieur d'un «contexte moral» et n'ont pas la liberté de choisir leurs moyens et d'acquérir des connaissances: cette vérité doit être révélée à tous les théologiens, hommes sages, politiciens et militants «non violents» (en mots ) Du monde, à tous les prêtres et évêques qui s'adressent aux masses humiliées et offensées, à tous les pauvres Lazare d'Afrique, d'Amérique latine et du monde entier.

En outre, les autorités, dans le vrai sens du mot, doivent se conformer aux dispositions de l'Évangile - en particulier avec la Parabole du «Fils Prodigal» - et adhérer au Cantique de Marie, mère de Jésus.

L'amour des prophètes, de ces hommes guidés par l'amour, vient du chemin pris par le Prophète Abraham, le père de tous les prophètes.

Un cœur plein d'amour est le résultat de l'intelligence, de la force, de la connaissance, et agit contre toute suprématie; Cela résulte précisément de l'unité de la vie en précisant que

"Le véritable culte de Dieu signifie briser le joug autour du cou des opprimés et libérer les esclaves" (Esaïe, le prophète, 58), c'est-à-dire qu'il découle d'un accord établi avec les pauvres, les opprimés et les derniers dans le monde entier .

Il vient de ceux qui recherchent la justice aussi bien que des actions visant à: "détrôner les puissants et exalter le dernier".

C'est le véritable message messianique de la résurrection, de l'Exode, de la Pâque de Moïse, des chemins suivis par tous les Bouddhas ainsi que par les personnes et les peuples éclairés.

 

 

 

  (Note: traduction instantanée. La traduction définitive sera disponible au brève.)

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