Les Règles du Prophétisme Moderne

mercredi, 12 octobre 2016 12:47 Écrit par
Les Règles du Prophétisme Moderne. Dans les travaux de Chagall, le pouvoir génère une destruction (un groupe de soldats qui tirent sur des foules, où l'armée au milieu touche un animal avec la torche, un symbole de pouvoir). Le pouvoir qui emprisonne les gens et crée des souffrances et une immense douleur. Les Règles du Prophétisme Moderne. Dans les travaux de Chagall, le pouvoir génère une destruction (un groupe de soldats qui tirent sur des foules, où l'armée au milieu touche un animal avec la torche, un symbole de pouvoir). Le pouvoir qui emprisonne les gens et crée des souffrances et une immense douleur. Photo: M. Chagall 1937-1948.

L'amour du pouvoir - dans son sens le plus large - est le désir de provoquer des effets dans le monde, cela appartient à la nature humaine. Depuis le temps de Lao-Tse, cela a eu ses partisans: les mystiques, les politiciens, les gens qui se souciaient de la sainteté des gens, plus comme un état d'esprit que dans le sens réel et militant.

Je ne suis pas d'accord, même si certains l'ont fait très bien, ce qu'ils ont fait, c'est rejeter le pouvoir coercitif, mais pas le plagiat et le pouvoir de persuasion.

Je ne veux pas persuader quelqu'un d'indiquer les faits. Parce que si je vous demandais de me suivre, bien que avec une éthique et des règles élevées, je puisse pécher du libertarianisme - si ceux qui prêchent des lois, des verdicts, croyant avoir renoncé au pouvoir, l'ont effectivement exercé!

Chaque désir insoutenable fait avancer un deuxième souci, c'est se procurer les moyens de payer le premier, donc c'est une forme d'amour pour le pouvoir, à la fois pour les meilleurs et les pires vœux.

Alors, où est le libre arbitre?

Prenons un exemple: dans la politique, il y a ceux qui veulent voir mettre en œuvre certaines choses qu'ils considèrent comme des améliorations, mais c'est juste leur propre pensée, ainsi que ceux qui recherchent leur propre succès personnel.

Un but différent du pouvoir n'est pas suffisant, s'il est atteint, il faut être utile aux autres pour satisfaire leurs envies.

Vous devez garder à l'esprit et penser sous une forme globale, la «force» est actuellement utilisée entre différents États, entre lesquels il n'existe ni un gouvernement commun fort ni une loi reconnue mondialement ni aucune autorité judiciaire, ou que la concentration du pouvoir Entre les mains du gouvernement, met en situation d'intimider le reste de la communauté.

Donnez à tous l'occasion, mais cela a un effet positif et négatif, c'est-à-dire qu'il est tout aussi important qu'il n'y ait pas d'opportunités pour les voleurs ou les dictateurs, et qu'il en existe d'autres pour les professions de la construction.

Rien ne soulève le niveau moral et éthique d'une communauté que l'augmentation de la richesse, rien ne l'abaisse que sa diminution.

La guerre moderne (froid) nécessite beaucoup de compétences, ce qui rend attrayant pour certains spécialistes qui tirent les ficelles dans les banques mondiales.

Dans la paix et dans la guerre, il faut l'avoir.

Lorsque de nouvelles lois sont écrites, vérifiez le point qui peut nuire aux gens, même plus que ce qui pourrait en bénéficier.

Pour ma part, je crois que le bien et le mal sont incorporés dans les individus comme dans les lois à la fois nouvelles et anciennes.

La morale du pouvoir ne peut pas distinguer certains types de pouvoir comme légitimes et d'autres illégitimes.

Si vous pouviez choisir des exemples et des règles éthiques, ce serait: Bouddha et Jésus-Christ, Pythagore et Galilée, aucun d'entre eux n'a été soutenu par l'Etat.

Aucun d'entre eux ne voulait le genre de pouvoir qui emprisonne les gens.

Enfin: ce n'est pas la violence à gouverner les hommes, mais la sagesse des désirs communs.

 

 (Note: traduction instantanée. La traduction définitive sera disponible au brève.)

Lit: 2951 fois Dernière modification le vendredi, 18 août 2017 15:40

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On nous a demandé : "Vu que le Prophétisme Moderne parle souvent de Dieu je voudrais savoir votre idée sur Dieu et quelle religion vous professez. Que signifie ce mot ? Existent-ils d'autres Dieux ? Qui sont-ils ?"  - 

R.  Dans l'instant où tu n'es pas, tu es un Dieu toi aussi.

Je voudrais cependant te faire remarquer que le Prophétisme Moderne a toujours appelé cette entité "La Grande Lumière", je t'expliquerai ensuite pourquoi.

Mais passons à Dieu.

Dieu n'est pas quelque chose de spécial ; Dieu est notre propre être.

Dieu est notre propre existence.

Lorsque je vous dis que vous êtes Dieu, je dis tout simplement que nous existons, que tu existes !

Dans notre langage l'Existence est Dieu, ils sont synonymes.

Nous affirmons que même les arbres, les animaux sont Dieu, ainsi que les étoiles, et vous.

Bien sûr, toi aussi qui me lis, ou qui m'as écrit, tu es Dieu !

Vous ne le saviez peut-être pas.

Vous pouvez ne pas être conscients de votre essence divine.

Nous en sommes conscients !

Et dans l'instant où nous sommes devenus conscients de notre essence divine, nous sommes devenus conscients même de l'essence divine de tous les autres.

Donc il est difficile de vous dire combien de Dieux ils existent.

Une infinité… Tous les êtres sont des Dieux à de différents niveaux de reconnaissance, de réalisation, de conscience.

 

Mais passons à comprendre le problème de notre ami qui a écrit.

Les Occidentaux ne réussissent pas à comprendre plusieurs choses, parce que leur idée de Dieu est une idée extrêmement limitée, motivée par le Christianisme et des religions similaires.

Vous avez une idée de Dieu très restreinte.

En Orient, surtout en Inde on a d'autres mots pour définir Dieu : aucune autre langue n'a cette richesse de langage.

Il est évident, vu que pendant des siècles on a travaillé dans la dimension intérieure, il est naturel qu'on a suivi toutes les possibilités inhérentes à l'existence de Dieu.

C'est comme pour les Esquimaux : nous avons entendu qu'ils ont neuf noms différents pour définir la neige, parce qu'ils connaissent toutes les différentes qualités de neige existantes.

Aucune autre langue ne possède neuf noms pour définir la neige, personne ne la voit si souvent.

Et cela vous surprendra de savoir que Bouddha n'a jamais cru en aucun Dieu, et Christ dans la prière du Notre Père a laissé entendre que le Créateur est le Père de tous, que dans chacun de nous il y a la graine Paternelle Divine.

 

En sachant que Dieu est à l'interieur (et hors dans l'existence) de nous, je vous dis clairement que vous avez été "bénis" par l'existence.

La grâce a descendu sur nous.

Et dans l'instant où arrive la vision (la connaissance) tu disparais, tu n'existes plus.

Ceux qui sont "bénis" sont quelqu'un qui n'existe plus.

Nous ne sommes pas, Dieu est : celle-ci est l'expérience qui vous rend bénis.

Ce paradoxe doit être compris.

L'homme ne rencontre jamais Dieu.

L'homme peut seulement se dissoudre, disparaître ; à ce point Dieu existe.

Dans votre existence descend la présence de Dieu.

Le travail entier de la religion tend simplement à vous aider à disparaître en tant qu'ego.

 

Dans l'instant où tu regardes à l'intérieur de toi-même et il n'existe pas un Je, on ne trouve pas d'ego, mais un silence total, un vide absolu, ce qui montre que la matière s'est stabilisée… vous êtes Dieu.

 

Tu n'es pas Dieu contre les autres ; ce n'est pas que les autres ne sont pas Dieu alors que toi tu l'es.

Vous êtes Dieu parce que dans ce cas seulement Dieu est !

Donc nous ne disons pas que nous sommes Dieu alors que les autres ne le sont pas.

En nous déclarant, nous déclarons que vous êtes divins vous aussi ; et pas seulement vous : les animaux, les oiseaux, les roches, l'entière existence se compose seulement et uniquement de Dieu.

Nous ne disons pas que nous sommes plus saints que vous, même pas que nous sommes plus spéciaux que vous.

Nous disons simplement que nous sommes "disparus", et dans cette disparition est tombée la grâce, est née l'extase : vous êtes entrés ainsi dans la "Grande Lumière" qui est Vérité.

Pensez que toutes les religions, vraiment toutes, croient que vous avez une âme, que vous venez au monde avec l'âme.

Giorgio  Gurdjieff est le seul homme, dans toute l'histoire de l'humanité, qui a dit une chose incroyable importante: "Vous n'avez pas une âme".

Le seul! En dépit des diverses religions.

La voix de G. Gurdjieff se lève toute seule dans l'histoire entière, et affirme que pas tous les hommes ont une âme; la demeure de l'âme est vide.

Il y a une possibilité : vous pouvez travailler pour la créer, mais on ne naît pas avec une âme.

Je le sais, comme le sais G. Gurdjieff, que vous venez au monde avec une âme, mais l'idée qu'on nait avec une âme n'a pas été très utile.

Elle a endormi l'homme encore plus : oui, on naît avec une âme, Dieu est a l'interieur de toile règne de Dieu est à l'interieur de toi, tu devrais faire quoi encore?

Travailler durement pour obtenir ces choses que tu n'as pas à l'interieur de toi, je parle de l'argent, le pouvoir, la respectabilité; parce que personne ne dit : "Chaque enfant naît avec l'argent (je ne parle pas de l'argent des parents ou hérité !), chaque enfant naît avec le pouvoir politique, chaque enfant naît respectable". Personne ne le dit.

Considérons maintenant les dernières déclarations du prophète «Personne», qui ne doivent pas être tenues pour acquis, mais examinées et discutées, en plus de la Déclaration populaire des droits de l'homme.

"Considérant que la reconnaissance de la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine et de leurs droits égaux et inaliénables constitue le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde.

Considérant que la méconnaissance et le mépris des droits de l'homme ont conduit à des actes de barbarie qui révoltent la conscience de l'humanité et que l'avènement d'un monde où les êtres humains seront libres de parler et de croire, libérés de la terreur et de la misère, a été proclamé comme la plus haute aspiration de l'homme." (Préambule).

 

- Neuf: un Gouvernement Mondial

Je soutiens un seul gouvernement mondial.

Dans ce cas, les guerres n'auraient plus lieu et la plupart des militaires seraient licenciés.

Ces personnes seraient utiles et offriraient leur propre contribution si elles pouvaient coopérer avec les autres hommes, et la pauvreté disparaitrait.

De nos jours, soixante dix pour cent du produit national national de tous les pays est destiné à l'armée, alors que la population fait face aux trente pour cent restants.

Si l'armée disparaissait, cette soixante-dix pour cent revenirait à tous les citoyens.

La pauvreté n'est pas inévitable, les mendiants ne sont pas inévitables!

Ces mendiants, ces Ethiopies sont le résultat de notre société.

D'une part, nous créons des puissantes armées et, d'autre part, nous affligons des milliers de personnes.

Les armées sont inutiles.

Des soldats, des tueurs professionnels et des criminels, des personnes formées pour commettre des crimes.

Et nous enseignons aux hommes comment tuer leurs camarades.

Il n'y a pas d'humanité et de civilisation quand, même aujourd'hui, soixante dix pour cent de nos ressources servent à tuer d'autres hommes.

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